Tout le monde ou presque en France est antiraciste. Et pourtant les discriminations racistes se perpétuent, de générations en générations, dans des proportions massives… et une remarquable indifférence. C’est dans ce paradoxe que s’ancre la réflexion de Pierre Tevanian. À rebours des discours convenus de « l’antiracisme d’État », qui réduisent complaisamment l’oppression raciste à un réflexe naturel et compréhensible de « peur de l’autre », il souligne le caractère social et systémique du racisme (...)

Olivier Roy, directeur de recherche au CNRS, cultive un talent très appréciable : celui de décrire en peu de mots une situation complexe. Dans « Le croissant et le chaos » (1), ce spécialiste de l’islam politique raconte la déconfiture totale du néoconservatisme américain depuis 2001. Le drame, c’est que ces néoconservateurs n’ont jamais cessé de peser sur les choix stratégiques de George Bush, provoquant la mort de milliers de personnes innocentes, en Afghanistan, en Irak, au Pakistan, et dans l’ensemble du monde musulman.

En février 2006, Robert Baer nous accordait une interview à l’occasion de la sortie à Paris du film « Syriana », inspiré de son livre « La chute de la CIA ». Aujourd’hui, il répond à nos questions pour la sortie en français de « Et la maison s’envolera ». Certes, il s’agit d’un “thriller“, mais l’ancien espion américain traite toujours du même sujet : les ambiguïtés américaines dans la lutte contre le terrorisme. Le livre raconte l’histoire d’une étrange photo, découverte dans les archives de la CIA. Oussama Ben Laden pose au milieu, entouré de quatre autres personnes, parmi elles, un Occidental dont la tête a été soigneusement découpée.

[…] Ceux qui s’attendaient à une énième enquête à sensation sur les
connections de « Frère Tariq » avec les réseaux islamo-terroristes
internationaux seront très certainement déçus, tout comme ceux qui
espéraient une œuvre de réhabilitation de leur « héros » auprès de
l’opinion publique. L’ouvrage de I. Hamel s’inscrit dans le registre
de l’investigation journalistique rigoureuse, refusant de céder à une
quelconque facilité du « prêt à clicher sécuritaire » ou du récit
héroïque. […]L’ouvrage de Ian Hamel contient des informations et des
témoignages inédits qui permettent de restituer toute la complexité du
« phénomène Ramadan » et de rétablir une certaine « normalité
dépassionnée ».

Tel est le titre du petit roman que vient de faire paraître Max GALLO, qui nous conte là l’histoire tragique d’un universitaire admirateur des Lumières, qui sera sauvagement assassiné par des fanatiques que l’on suppose islamistes, après s’être insurgé contre la conversion de sa fille unique à l’islam. Curieux roman que celui-ci, aux allures d’essai, voire de pamphlet anti-musulman...

Jour après jour, les politiques inspirées par l’amalgame entre islamisme et terrorisme contribuent à renforcer la radicalisation de la mouvance politique qu’elles prétendent combattre. À rebours de ce simplisme dangereux, François Burgat, en s’appuyant sur l’expérience de dix-huit années passées dans le monde arabe et de nombreuses enquêtes au sein des mouvances islamistes, propose dans ce livre une analyse essentielle pour comprendre un phénomène bien plus divers et complexe qu’on ne le dit trop souvent.

The Muslim Discovery of Europe (1982), ouvrage de Bernard
Lewis - Britannique vivant aux États-Unis et célèbre
spécialiste de l’Islam - ressemble à un catalogue idéologique
destiné à contraindre la réalité plus qu’à l’éclairer. Maxime
Rodinson, qui signe en 1983 la postface de la première édition
française, ne s’y est pas trompé. Il questionne tout à la fois
la personnalité de l’auteur et la méthode qu’il adopte .

Adapté de son mémoire de fin d’études de l’IEP de Lyon, qu’il prolonge actuellement dans le cadre d’un DEA à l’École normale supérieure, ce livre reflète la réflexion d’un chercheur plus que d’un militant. Dans un premier temps, il compare les approches existantes, notamment la « société intégrée » de Dominique Schnapper et la « société de l’ethnicité » à la mode américaine. Entre ces deux « modèles », l’auteur forge ensuite sa propre grille de lecture.

Je ne m’étendrai pas non plus sur l’improbable machiavélisme que l’auteur prête aux dirigeants de l’UOIF, coupables selon lui d’avoir suggéré au Ministre de l’Intérieur français le nom de l’imam Bouziane pour qu’il soit expulsé.

Ce texte est extrait de l’excellent ouvrage de Stéphanie Marteau et Sadek Hadjii intitulé « Voyage dans la France musulmane » paru récemment aux éditions Plon. Fruit d’une longue enquête de terrain, ce livre brosse le tableau d’une France musulmane plurielle qui tranche avec les visions globalisantes et caricaturales de certains médias.

Qu’est-ce que c’est, être musulman, en 2004, dans une société laïque ? Les définitions ne sont plus toutes prêtes. Et pour comprendre ce que l’islam nous dit à partir de notre nouvelle situation concrète dans cette société-là, il faudrait que certains discours - religieux mais aussi institutionnels et politiques - arrêtent de parler au nom de ce « Monsieur Islam ».

Deux amis, Guy Sitbon, qui se présente comme juif, l’autre, Hamid Barrada, arabe, ne se parlent plus depuis deux ans…
Et ils décident de se reparler. De faire le tour des raisons qu’ils ont de ne pas - de ne plus - s’entendre…