Chronologiquement, l’art chrétien est né avant l’art musulman, mais
l’histoire du monde a fait que ces deux arts ont, tour à tour, évolué
dans le temps et dans l’espace, chacun s’inspirant de l’autre, les
premiers monuments musulmans de Syrie et de Palestine s’appuyant sur
les concepts chrétiens de l’église byzantine, les églises romanes de
l’Occitanie s’inspirant à la fois de ces mêmes monuments byzantins et
des systèmes décoratifs musulmans.

Alors que notre monde sans pitié continue de légitimer des guerres et de bombarder des pays entiers sous couvert de défendre les populations, et que ces guerres dévastatrices et source de grandes souffrances humaines semblent laisser sans réaction nos sociétés occidentales, il y a par bonheur des artistes dont l’engagement spirituel apporte une lueur d’espoir.

L’ICI en partenariat avec le British Council , innove et marque sa volonté de promouvoir la création et le décloisonnement des pratiques culturelles, philosophiques et scientifiques, en invitant des artistes confirmés et des jeunes talents de la scène contemporaine.

L’ouvrage de Georges a. Bertrand présente la rencontre entre la culture
musulmane, issue d’un vaste empire, et l’art d’un espace infiniment plus
restreint, le sud de la France, au moyen d’images qui se superposent
afin d’offrir la démonstration imparable de l’emprunt, de l’adoption
et de la transposition des décors islamiques par les artistes et artisans
de cette région.

Rencontre dans un petit coin sympathique de Paris. Il fait très beau et Sophie Guillemin nous accueille avec un très grand sourire. Chacune de nous se présente, on discute un peu, on rit beaucoup. On commence par aborder sa carrière d’actrice, la manière dont elle est arrivée dans le milieu du cinéma. C’est « par hasard » qu’elle s’est retrouvée au casting de L’Ennui alors qu’elle était lycéenne. Un coup de chance pour un rôle dans un film qui a fait parler de lui et qui lui a permis de connaître d’autres opportunités. D’un coup se sont enchaînées les propositions, notamment pour un film en 2000, Harry, un ami qui vous veut du bien qui lui vaudra alors une seconde nomination aux Césars.

Je connais les barbares. Longtemps je fus un des leurs. Dans mon HLM la France avait une odeur de chien mouillé, genre berger allemand. Aujourd’hui la République a du mal à reconnaître ses enfants, ceux qui lui rient au nez, la sifflent, bref la prennent pour une fille de charbonnier, elle qui s’était crue impératrice du temps des colonies.

A l’occasion de la disparition d’Aimé Césaire, nous publions cette interview recueillie par notre ami Khalid Chraibi, en avril 1965 à Paris, à l’occasion de la création, au théâtre de l’Odéon de Paris, de la pièce d’Aimé Césaire « La Tragédie du Roi Christophe », dans une mise en scène de Jean Marie Serreau. Cette pièce avait précédemment été présentée à Berlin, Venise, Salzburg, Vienne et Bruxelles. La pensée du grand poète et dramaturge qu’était Aimé Césaire est toujours d’actualité sur de nombreuses questions qui nous intéressent aujourd’hui.

A l’occasion de la sortie du Dictionnaire étymologique des mots français venant de l’arabe, du turc et du persan (Editions L’harmattan ), nous avons posé quelques questions à son auteur, Georges A. Bertrand qui a été notamment chargé de mission culturelle au Maghreb ainsi qu’au Proche et Moyen-Orient.

Celui qui fut surnommé hujjat al-islam, ’’la Preuve de l’Islam’’ a été lu et médité depuis des siècles en terre d’Islam et depuis les débuts de l’érudition orientaliste, les études et les traductions de son œuvre – qui peuvent parfois être de grande qualité – se sont multipliées. Pourtant l’énigme demeure : l’homme et son œuvre semblent résister à toute approche extérieure. Toute tentative de rendre compte de leur nature paraît laisser échapper l’essentiel : Le cheminement intérieur d’al-Ghazâlî en son for intérieur. C’est précisément cette difficulté à saisir la trajectoire spirituelle d’al-Ghazâlî à partir de sa quête intérieure qui amena Ovidio Salazar, réalisateur anglais d’origine argentine, à concevoir un film où chaque détail de la vie de ce sage est pris en compte (...)

(...) Il ne peut donc s’agir que d’une censure politique, visant un éditeur qui a probablement eu le tort, aux yeux des « décideurs » de l’ombre algériens, de publier plusieurs ouvrages dénonçant les terribles violations des droits de l’homme dont ils se sont rendus responsables depuis 1992 comme "Qui a tué à Bentalha ?", de Nesroulah Yous ; "La Sale Guerre", de Habib Souaïdia (...)

Pour le numéro 3 du bimestriel “TANT PIS POUR VOUS” s’est posé le problème de savoir ce qu’on allait bien pouvoir bien mettre en une de ce numéro, en partie consacré aux Arabes de France...
Notre première idée, prendre une photo personnelle : deux adorables diablotins : Mounir, 11 ans, brillant élève rêvant de devenir président de la République (« Minimum ! »), et Oulaya, sa jeune sœur aux yeux rieurs et aux dents en vacances (la souris est passée, comme le temps, et les dents sont revenues).

Notre correspondant en Espagne Yusuf Fernández revient à travers cet article sur la cérémonie d’inauguration de la mosquée de Grenade en Espagne. Un événement historique de première importance !