Jeudi 24 mai 2012
La pauvreté, un point de vue musulman
Lorsque nous interrogeons les textes scripturaires musulmans, Coran et Hadith, c’est plutôt l’idée de solidarité sociale qui submerge et non celle de l’assistanat social. Solidarité, dans le sens de mutualité des rapports entre les membres d’un même corps non la solidarité généreuse ou bienveillante, qui s’exerce de haut en bas, qui n’est rien d’autre que la charité ou l’aumône des nantis.
José Bové : « Avec Sarkozy les gens sont sur la paille »
José Bové a repris son bâton de pèlerin, Européennes obligent. Le charismatique agriculteur et ex porte- parole de la CNT a sillonné- sans tracteur- le département à la vitesse du son, accompagné de Sylvain Pastor . Le beau temps n’était pas au rendez-vous. Peu importe. Le baroudeur a encore laissé des traces. […] L’occasion pour nous de redonner la parole à ce libertaire- lecteur d’Henry David Thoreau- toujours prisé par les médias, certes. Mais de plus en plus sous étroite surveillance lorsqu’il s’exprime ou crapahute.
L’alter mondialisation : djihad, résistance ou révolution ?
A l’instigation du collectif Présence musulmane Canada, les professeurs Omar Aktouf et Tariq Ramadan ont été conviés, le 13 mai dernier, à livrer leurs positions sur la globalisation, lors d’une rencontre sous le titre l’alter mondialisation : djihad, résistance ou révolution ?
Crise financière, quantité et qualité
Dans les versets 32 à 34 de la sourate Abraham, la nature humaine est placée au coeur de deux problèmes économiques : le premier concerne la juste répartition des ressources matérielles compte-tenu de l’injustice humaine ; le second concerne la bonne utilisation des ressources compte-tenu de l’ingratitude et de la prodigualité humaines. C’est pourquoi, selon la perspective islamique, la résolution des problèmes économiques passe par une moralisation des relations économiques. A ce titre, l’Islam envisage la culture au centre de la réflexion sur la crise économique.
Islam et altermondialisme : quelle convergence ?
[...] les principales revendications qui ont marqué ce 3éme Forum Social Européen concernaient la libération de la Palestine avec la mise en cause de l’implication des Etats-Unis auprès d’Israël, mais également le retrait immédiat et sans condition des troupes de la « coalition » du territoire Irakien où l’engagement irréfléchi et catastrophique de Georges W. Bush et ses « Faucons » a conduit le pays à la ruine et la désolation.
Debout les marqués de la terre !
De plus en plus jeunes, les enfants s’exhibent en vêtements de marque, quitte à débourser ou faire débourser des centaines d’euros. Les collèges et lycées se transforment en parade pour les marques. Les multinationales envahissent l’école à grand coup de kit pédagogique ou d’éducation à la consommation. C’est que les enfants et adolescents doivent apprendre très tôt à être de parfaits petits consommateurs.
Le Forum social européen : vers une véritable résistance citoyenne
On se souvient du succès du FSE tenu à Florence en novembre 2002. On y attendait 20 000 personnes, 60 000 ont répondu à l’appel dans un élan de préoccupation face à des défis tels que la lutte contre le libéralisme, la guerre, l’exploitation, la violation continue des droits de l’homme et du citoyen. Du 12 au 16 novembre 2003, Saint-Denis (Paris) accueillera le prochain Forum Social Européen.
Un certain nombre d’associations issues de l’immigration, des banlieues ou des associations musulmanes ont compris l’importance d’un tel événement et ont décidé de s’investir dans ce Forum. L’enjeu est de taille, car il s’agit de pouvoir faire entendre ces voix au niveau européen sur des questions qui nous intéressent particulièrement et de pouvoir interpeller la société civile mais aussi institutions, politiques et syndicats sur l’immigration, la discrimination, la question de l’islam en Europe, la citoyenneté, etc.
Résister et espérer… Vers une véritable résistance citoyenne !
La responsabilité de l’homme envers lui-même
Notre planète est comme un vaisseau spatial, se déplaçant dans l’espace, et tous les passagers sont responsables de sa sécurité et de son entretien. Quelle belle image les religions révélées font de cette question par la voix du prophète de l’Islam. Le Prophète Mouhamed dit dans une parabole : « Les adeptes vigilants et observant les lois de Dieu et ceux qui les transgressent sont comme les passagers respectivement sur le pont et au fond d’un navire. Ceux du fond veulent y faire un trou pour avoir de l’eau sans nuire à ceux sur le pont. » Et Mouhamed continue en disant : « Si on les laisse faire cela, tous les passagers à bord périront, mais si on les en empêche, tous seront saufs. »
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