D’après Anas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le jour du jugement il sera dit à un homme parmi les gens de l’enfer : Si tu possédais tout ce qui se trouve sur la terre l’aurais tu donné pour être sauvé ? il dira : oui. Alors Allah va dire : Tu mens, j’ai voulu de toi ce qui est plus facile que cela, j’ai pris avec toi le pacte dans le dos de Adam(*) que tu ne m’associe rien mais tu as refusé et pratiqué l’association(**) ».
(Rapporté par Boukhari et Mouslim, voir Sahih Al Jami n°8123)(*)
allusion au verset n°172 de la sourate n°7
(**) en langue arabe le mot شرك signifie le fait de rendre égal ; ainsi les savants ont défini ce terme dans la charia comme le fait de donner un égal à Allah dans une chose qui est spécifique à Allah (sa seigneurie, sa divinité et ses noms et attributs).
Oui, il m’arrive de douter de ma foi en DIeu mais jamais de Dieu.
Je doute dans ma foi en Dieu, quand je suis en colère, quand je panique ou encore quand les choses ne vont pas dans le sens que souhaite. Ou alors est ce peut être parce que je doute que la colère s’impose et que je panique ???
Dans le monde dans lequel nous évoluons, c’est à dire la course à la survie, il m’arrive en effet de douter.
Quand je vois des enfants mourirent sous les bombardements des adultes oui j’en arrive à douter.
Quand je vois le coupable s’en sortir au détriment de la victime oui je doute.
Mais je sais aussi que si ce doute m’atteinds c’est parce que ma foi n’est pas suffisament renforcée.
Oui malheureusement cela m’arrive fréquement de douter de ma foi,j’ai du mal à trouver ma place dans ce monde,j’ai tellement peur pour mes enfants leur avenir,ma croyance en Dieu n’est jamais remise en question mais ma foi c’est au quotidien et c’est fatiguant ...
je souhaiterai n’être que certitude , je prie pour n’être que certitude mais le doute est là , il surgit avec l’aide des émotions le plus souvent . Je le conçois comme un passage pour lutter et me rapprocher incha Allah . Au fonds de moi Dieu est là, toujours, en Lui je ne doute pas . C’est le chemin que j’empreinte qui parfois me fait douter , c’est le mélange de la religion et de la foi qui parfois me déchire ....J’envisage la seconde comme un renforcement de la première mais parfois c’est le contraire qui m’assaille ...
bref, je me dis que le doute fait partie de la foi et qu’il donne l’aspiration , le désir de Dieu n’en est que plus fort .
Quand l’orgueil prend le dessus, oui. Mais, grâce à Dieu, cet état provoque tant de souffrance qu’il pousse, presque désespérément à tendre la main vers Dieu. C’est précisément dans ces moments que la phrase "Dieu guide qui Il veut" a pris tout son sens.
Allah dit : « …ce livre au sujet duquel il n’y a aucun doute .. », ce verset est suffisant pour dire que dans le cœur d’un croyant la certitude ne laisse pas la place au doute tant qu’elle est sans cesse alimenté par les bonnes actes et les meilleurs intentions ; par contre ce qui peut éventuellement s’affaiblir ou s’user c’est bien la foi , comme le fait savoir le prophète (saw) dans ce hadith : « La foi s’use comme un vêtement qui s’use , alors renouveler votre foi par les rencontres (inciter a l’esprit du groupe)
Le doute n’est que la traduction d’une insatisfaction, un mot construit sur la racine latine satis. Un des Nom est Razzâq, et j’ai été saisi de la proximité de ce nom avec le français rassasier, (qui passe par le latin satis. Un arabisant sur ce site pourrait-il m’expliquer l’étymologie de Razzâq ?
Oui, bizarrement en vieillissant, et j’ai l’impression que ma foi s’affaiblit et j’ai mal. Elle m’a tellement soutenue, alors pourquoi ? Parfois j’évite d’écouter ou de lire certains "érudits" qui m’ont fait fuir, ces gens sont très très dangereux, mon fils de 20 ans qui écoutait un intervenant religieux à propos ( débiles vraiment débiles !!!))du Ramadhan, m’a dit : si c’est ça la religion je te la laisse..... Ils sont nombreux à faire fuire des gens attentifs qui attendent des réponsessur le fond pas si une goutte d’eau de la douche tombe dans votre goier : coulé Ramadhan à refaire...
La question pourrait être simplifiée de cette manière : votre foi (en Dieu !) diminue-t-elle ? Tant il est vrai que la foi est intrinsèquement et définitivement liée au rapport que nous entretenons à (avec) Dieu. Sans ce rapport à Dieu, la foi n’a donc aucun sens.
Bref, la vraie question est de savoir si cela est grave docteur ! Serions-nous de bons musulmans que lorsque l’état de faible foi aura disparu, en ne laissant place qu’à une foi de niveau « ceinture noire » ? Ou alors, ne serions-nous pas simplement éprouvés sur notre seule capacité à grandir, évoluer positivement, se transcender, se relever alors que nous sommes au plus bas, lutter (contre son nafs, comme l’a si bien dit ma sœur à qui je rends le salut), se réformer … ?
Dans le cadre arabo-musulmane, c’est le cœur (qalb) qui est le siège de la foi et l’étymologie Attaqalub renvoi à un phénomène de fluctuation. Toujours dans le cadre islamique, la foi peut être animée des plus belles orientations qui, ipso facto se concrétiseraient par de tout aussi belles actions. Cette « béatitude » ainsi que ce fléchissement et cet affaiblissement de la foi sont rappelés par le Prophète (saw) lorsqu’il dit : « le cœur a été appelé ainsi parce qu’il est inconstant, il ne reste jamais stable, on dirait une plume suspendue à la cime d’un arbre et que le vent tourne et retourne de fond en comble » D’où la magnifique invocation connu et que je rappelle : « O toi qui fais fluctuer les cœurs, fais que mon cœur reste stable sur ta religion. (Allahuma ya muqaliba lqulub, thabit qulubuna 3ala dinik »
Souvenons-nous du récit d’un compagnon qui fit la rencontre d’Abu Bakr Saddiq, lui avouant être un vrai hypocrite, en raison de son émotion ressentie lors de sermons professés par le Prophète (saw) sur l’enfer et le paradis, lesquels lui apparaissaient alors tellement réels ; mais qu’une fois sorti de chez lui, il commençait à s’occuper de sa femme, de ses enfants et de ses champs et c’est alors l’insouciance totale. Après avoir écouté ceci, Abu Bakr Saddiq de reconnaître ressentir la même chose. D’où cette précipitation qui s’en suivit auprès du Prophète afin de comprendre cette « fluctuation ». Et ce dernier de répondre : « Je jure par Celui Qui a pleine et entière autorité sur moi que si vous restez sur le même état d’esprit que celui que vous aviez lorsque vous étiez avec moi, les anges vous saluerons en vous serrant la main aussi bien chez vous que dans les voies publiques, mais Hanazalah (le compagnon), saches que le cœur de l’homme est inconstant. »
Aussi, il apparait clairement que d’une part, ces changements d’états sont normaux et que d’autre part, et pour limiter ce premier aspect, l’effort doit être porté sur la constante amélioration. Ainsi, la déclaration de Karim qui n’a aucun doute sur sa foi devrait nous laisser perplexes. A part Allah, l’Absolu, rien n’est absolu, pas même notre foi…
L’effort contre soi-même - à se maintenir dans l’amour de l’éphémère (« On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs ; tout cela est l’objet de jouissance pour la vie présente, alors que c’est près de Dieu qu’il y a bon retour ») - permet la réhabilitation d’une foi « moribonde » (ce terme m’a déjà été reproché il me semble…), mais d’autres chemins d’y parvenir existent. Dieu ne nous dit-Il pas que « Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur. » (8/2) ou encore « C’est Lui qui a fait descendre la quiétude dans les cœurs des croyants afin qu’ils ajoutent une foi à leur foi. A Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre ; et Allah est Omniscient et Sage. »
A contrario, se complaire dans un état de « faiblesse spirituelle », ne pas corréler cette dernière à un éloignement de Dieu - il ne s’agit pas ici uniquement de rites, d’adoration, mais également dans l’adoption d’un comportement basée sur une approche telle que Dieu la conçoit – renvoi l’homme à sa perte « Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement. »
Il s’agira alors de prendre toutes les mesures nécessaires susceptibles d’accroître sa foi pour s’assurer du mérite du salut « le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité, sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain. »
IL faudrait citer tout le chapitre « De la connaissance des hommes de la perplexité », chapitre 50 des « Futûhât al-Makkiyya », que je lis dans la traduction de A. Penot (Ibn ’Arabi, Les Révélations de la Mecque, ed. Entrelacs 2009). Mais cette seule expression en résume bien le propos :
(...) le Prophète faisait cette invocation : « Mon Dieu, accrois ma perplexité à Ton égard ! » car, chaque fois que Dieu lui accordait un supplément de science à Son égard, sa perplexité ne faisait que croître (...)
Note : à propos de la traduction que Penot a donné de quelques chapitres de ce prodige des « Futûhât al-Makkiyya », il convient de saluer un autre prodige, comme lumière renouvelée.
Salam Alleykoum ;
La Foi c’est l’Imane:croire à l’éxistance d’Allah l’Unique,en ses anges,en ses Livres envoyés aux hommes pour leur faire connaitre leur Dieu et sa Religion,en ses Prophetes ainsi qu’au Jour de la Résurection,jour du jugement de nos Faits et Méfaits.Je ne vois pas ce qui me ferrais douter de ça !
S’il m’arrive parfois de douter,s’il m’arrive parfois de commettre des erreurs,je les assume tant bien que mal en conscience et demande pardon à Dieu de ne pas avoir compris plutôt.
La Illah Ilala ,c’est toujours les leçons à tirer,l’amère punition sous le joug de l’orgueil,il n’y a pas d’autre dieu que Dieu.
Moi non plus je ne doute pas une seconde en l’existence de Dieu seigneur de l’univers !
Les signes sont la pour nous le rappeler a chaque instant...
En revanche ce dont je doute, c’est de la possibilité qu’a la communauté musulmane française de se défendre contre toutes les attaques calomnieuse dont elle est la cible dans les médias et plus particulièrement internet !
Les articles mensongers et calomnieux sont légions et il n’y a personne pour saisir la justice !
Pourquoi ne pas s’organiser et saisir la justice chaque fois que cela est nécessaire ?
Il serait peut être temps de s’organiser en collectif citoyen et de faire par exemple des appels de fond pour rémunérer des avocats (issues de la communauté)et rétablir ainsi les vérités aux sujets de notre religion.
Demander par référer des droits de repose dans la presse papier chaque fois que cela est nécessaire...
Voila peut être un bon sujet pour le débat de la semaine prochaine !
Mon sentiment est sincère et j’espère qu’il passera le filtre de la modération !
Excellente initiative que vous proposez ici Adam.J’approuve et j’en suis !
Voilà une occasion unique de sortir de l’ornière en portant les préoccupations et les frustrations des français de confessions musulmanes jusqu’au cœur des enjeux électoraux avant l’échéance 2012.
En effet c’est une excellente initiative que vous proposez ici Adam pour diviser (nous/eux) encore un peu plus les français ! Mais bon, il n’est pas étonnant de voire ce genre d’initiative venant de la part d’un homme qui ne doute point.
Adam veut trainer en justice "toutes les attaques calomnieuse dont elle (la communaute musulmane) est la cible dans les médias et plus particulièrement internet"
S’il fallait trainer en justice tous les auteurs de calomnies issues ou propagées par les médias et Internet, il faudrait décupler (ou centupler) le nombre de procureurs et de juges. Car la calomnie vient de partout et s’attaque à tout. Et à la calomnioe répond souvent une autre calomnie. En peu de temps, tout le monde se retrouverait au tribunal, parfois comme accusé, parfois comme partie civile. Et tout ça pour rien, car il est très difficile d’attaquer la presse, contrairement à ce qu’on croit... A moins d’instaurer une censure de type dictature.
Quant à Internet, ce site, parmi bien d’autres, permet de vérifier que la liberté d’expression sur Internet n’est pas un vain mot.
Je ne parle pas de division mais plutôt d’éducation ! Il faut bien comprendre que la seule image de l’islam qu’ont nos concitoyens provient des médias dont internet.
Il me semble qu’il serait plutôt positif d’attaquer en justice quiconque se permet de véhiculer de fausses informations sur l’islam dans les grands medias. Bien évidemment je ne vise pas les petits blogs à visibilité réduite mais plutôt les « poids lourds » qui parfois, à coup de titre aguicheur, font beaucoup de mal à l’image de l’islam en France !
Je parle juste de lutter contre l’islamophobie avec les outils que la république nous mets à disposition !
Commentaires
salam alaykoum
Pour répondre a votre question, non jamais en Dieu et/ou en ma foi, mais en l’homme...
a+
Karim
D’après Anas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le jour du jugement il sera dit à un homme parmi les gens de l’enfer : Si tu possédais tout ce qui se trouve sur la terre l’aurais tu donné pour être sauvé ? il dira : oui. Alors Allah va dire : Tu mens, j’ai voulu de toi ce qui est plus facile que cela, j’ai pris avec toi le pacte dans le dos de Adam(*) que tu ne m’associe rien mais tu as refusé et pratiqué l’association(**) ».
(Rapporté par Boukhari et Mouslim, voir Sahih Al Jami n°8123)(*)
allusion au verset n°172 de la sourate n°7
(**) en langue arabe le mot شرك signifie le fait de rendre égal ; ainsi les savants ont défini ce terme dans la charia comme le fait de donner un égal à Allah dans une chose qui est spécifique à Allah (sa seigneurie, sa divinité et ses noms et attributs).
Oui, il m’arrive de douter de ma foi en DIeu mais jamais de Dieu.
Je doute dans ma foi en Dieu, quand je suis en colère, quand je panique ou encore quand les choses ne vont pas dans le sens que souhaite. Ou alors est ce peut être parce que je doute que la colère s’impose et que je panique ???
Dans le monde dans lequel nous évoluons, c’est à dire la course à la survie, il m’arrive en effet de douter.
Quand je vois des enfants mourirent sous les bombardements des adultes oui j’en arrive à douter.
Quand je vois le coupable s’en sortir au détriment de la victime oui je doute.
Mais je sais aussi que si ce doute m’atteinds c’est parce que ma foi n’est pas suffisament renforcée.
Salem alaykoum,
Oui malheureusement cela m’arrive fréquement de douter de ma foi,j’ai du mal à trouver ma place dans ce monde,j’ai tellement peur pour mes enfants leur avenir,ma croyance en Dieu n’est jamais remise en question mais ma foi c’est au quotidien et c’est fatiguant ...
je souhaiterai n’être que certitude , je prie pour n’être que certitude mais le doute est là , il surgit avec l’aide des émotions le plus souvent . Je le conçois comme un passage pour lutter et me rapprocher incha Allah . Au fonds de moi Dieu est là, toujours, en Lui je ne doute pas . C’est le chemin que j’empreinte qui parfois me fait douter , c’est le mélange de la religion et de la foi qui parfois me déchire ....J’envisage la seconde comme un renforcement de la première mais parfois c’est le contraire qui m’assaille ...
bref, je me dis que le doute fait partie de la foi et qu’il donne l’aspiration , le désir de Dieu n’en est que plus fort .
Quand l’orgueil prend le dessus, oui. Mais, grâce à Dieu, cet état provoque tant de souffrance qu’il pousse, presque désespérément à tendre la main vers Dieu. C’est précisément dans ces moments que la phrase "Dieu guide qui Il veut" a pris tout son sens.
amou alikoum
Allah dit : « …ce livre au sujet duquel il n’y a aucun doute .. », ce verset est suffisant pour dire que dans le cœur d’un croyant la certitude ne laisse pas la place au doute tant qu’elle est sans cesse alimenté par les bonnes actes et les meilleurs intentions ; par contre ce qui peut éventuellement s’affaiblir ou s’user c’est bien la foi , comme le fait savoir le prophète (saw) dans ce hadith : « La foi s’use comme un vêtement qui s’use , alors renouveler votre foi par les rencontres (inciter a l’esprit du groupe)
Le doute n’est que la traduction d’une insatisfaction, un mot construit sur la racine latine satis. Un des Nom est Razzâq, et j’ai été saisi de la proximité de ce nom avec le français rassasier, (qui passe par le latin satis. Un arabisant sur ce site pourrait-il m’expliquer l’étymologie de Razzâq ?
@ Waglioni
Autre définition de Razzâq : le Nourricier, celui fournit toutes les richesses.
Oui, bizarrement en vieillissant, et j’ai l’impression que ma foi s’affaiblit et j’ai mal. Elle m’a tellement soutenue, alors pourquoi ? Parfois j’évite d’écouter ou de lire certains "érudits" qui m’ont fait fuir, ces gens sont très très dangereux, mon fils de 20 ans qui écoutait un intervenant religieux à propos ( débiles vraiment débiles !!!))du Ramadhan, m’a dit : si c’est ça la religion je te la laisse..... Ils sont nombreux à faire fuire des gens attentifs qui attendent des réponsessur le fond pas si une goutte d’eau de la douche tombe dans votre goier : coulé Ramadhan à refaire...
La question pourrait être simplifiée de cette manière : votre foi (en Dieu !) diminue-t-elle ? Tant il est vrai que la foi est intrinsèquement et définitivement liée au rapport que nous entretenons à (avec) Dieu. Sans ce rapport à Dieu, la foi n’a donc aucun sens.
Bref, la vraie question est de savoir si cela est grave docteur ! Serions-nous de bons musulmans que lorsque l’état de faible foi aura disparu, en ne laissant place qu’à une foi de niveau « ceinture noire » ? Ou alors, ne serions-nous pas simplement éprouvés sur notre seule capacité à grandir, évoluer positivement, se transcender, se relever alors que nous sommes au plus bas, lutter (contre son nafs, comme l’a si bien dit ma sœur à qui je rends le salut), se réformer … ?
Dans le cadre arabo-musulmane, c’est le cœur (qalb) qui est le siège de la foi et l’étymologie Attaqalub renvoi à un phénomène de fluctuation. Toujours dans le cadre islamique, la foi peut être animée des plus belles orientations qui, ipso facto se concrétiseraient par de tout aussi belles actions. Cette « béatitude » ainsi que ce fléchissement et cet affaiblissement de la foi sont rappelés par le Prophète (saw) lorsqu’il dit : « le cœur a été appelé ainsi parce qu’il est inconstant, il ne reste jamais stable, on dirait une plume suspendue à la cime d’un arbre et que le vent tourne et retourne de fond en comble » D’où la magnifique invocation connu et que je rappelle : « O toi qui fais fluctuer les cœurs, fais que mon cœur reste stable sur ta religion. (Allahuma ya muqaliba lqulub, thabit qulubuna 3ala dinik »
Souvenons-nous du récit d’un compagnon qui fit la rencontre d’Abu Bakr Saddiq, lui avouant être un vrai hypocrite, en raison de son émotion ressentie lors de sermons professés par le Prophète (saw) sur l’enfer et le paradis, lesquels lui apparaissaient alors tellement réels ; mais qu’une fois sorti de chez lui, il commençait à s’occuper de sa femme, de ses enfants et de ses champs et c’est alors l’insouciance totale. Après avoir écouté ceci, Abu Bakr Saddiq de reconnaître ressentir la même chose. D’où cette précipitation qui s’en suivit auprès du Prophète afin de comprendre cette « fluctuation ». Et ce dernier de répondre : « Je jure par Celui Qui a pleine et entière autorité sur moi que si vous restez sur le même état d’esprit que celui que vous aviez lorsque vous étiez avec moi, les anges vous saluerons en vous serrant la main aussi bien chez vous que dans les voies publiques, mais Hanazalah (le compagnon), saches que le cœur de l’homme est inconstant. »
Aussi, il apparait clairement que d’une part, ces changements d’états sont normaux et que d’autre part, et pour limiter ce premier aspect, l’effort doit être porté sur la constante amélioration. Ainsi, la déclaration de Karim qui n’a aucun doute sur sa foi devrait nous laisser perplexes. A part Allah, l’Absolu, rien n’est absolu, pas même notre foi…
L’effort contre soi-même - à se maintenir dans l’amour de l’éphémère (« On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils désirent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs ; tout cela est l’objet de jouissance pour la vie présente, alors que c’est près de Dieu qu’il y a bon retour ») - permet la réhabilitation d’une foi « moribonde » (ce terme m’a déjà été reproché il me semble…), mais d’autres chemins d’y parvenir existent. Dieu ne nous dit-Il pas que « Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur. » (8/2) ou encore « C’est Lui qui a fait descendre la quiétude dans les cœurs des croyants afin qu’ils ajoutent une foi à leur foi. A Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre ; et Allah est Omniscient et Sage. »
A contrario, se complaire dans un état de « faiblesse spirituelle », ne pas corréler cette dernière à un éloignement de Dieu - il ne s’agit pas ici uniquement de rites, d’adoration, mais également dans l’adoption d’un comportement basée sur une approche telle que Dieu la conçoit – renvoi l’homme à sa perte « Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement. »
Il s’agira alors de prendre toutes les mesures nécessaires susceptibles d’accroître sa foi pour s’assurer du mérite du salut « le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité, sauf celui qui vient à Allah avec un cœur sain. »
IL faudrait citer tout le chapitre « De la connaissance des hommes de la perplexité », chapitre 50 des « Futûhât al-Makkiyya », que je lis dans la traduction de A. Penot (Ibn ’Arabi, Les Révélations de la Mecque, ed. Entrelacs 2009). Mais cette seule expression en résume bien le propos :
(...) le Prophète faisait cette invocation : « Mon Dieu, accrois ma perplexité à Ton égard ! » car, chaque fois que Dieu lui accordait un supplément de science à Son égard, sa perplexité ne faisait que croître (...)
Note : à propos de la traduction que Penot a donné de quelques chapitres de ce prodige des « Futûhât al-Makkiyya », il convient de saluer un autre prodige, comme lumière renouvelée.
Salam Alleykoum ;
La Foi c’est l’Imane:croire à l’éxistance d’Allah l’Unique,en ses anges,en ses Livres envoyés aux hommes pour leur faire connaitre leur Dieu et sa Religion,en ses Prophetes ainsi qu’au Jour de la Résurection,jour du jugement de nos Faits et Méfaits.Je ne vois pas ce qui me ferrais douter de ça !
"Serions-nous de bons musulmans que lorsque l’état de faible foi aura disparu, en ne laissant place qu’à une foi de niveau « ceinture noire » ?"
"La grande lumière ne sort que de la grande obscurité" Sïdï ’Alï al-Jamal
S’il m’arrive parfois de douter,s’il m’arrive parfois de commettre des erreurs,je les assume tant bien que mal en conscience et demande pardon à Dieu de ne pas avoir compris plutôt.
La Illah Ilala ,c’est toujours les leçons à tirer,l’amère punition sous le joug de l’orgueil,il n’y a pas d’autre dieu que Dieu.
Il n’y a pas d’autre dieu que Toi Seigneur
Vous arrive-t-il parfois de douter de votre foi en Dieu ?
Oui, au quotidien.
Si l’on ne doutait point, nous serions soit parfait ou soit aveugle.
Moi non plus je ne doute pas une seconde en l’existence de Dieu seigneur de l’univers !
Les signes sont la pour nous le rappeler a chaque instant...
En revanche ce dont je doute, c’est de la possibilité qu’a la communauté musulmane française de se défendre contre toutes les attaques calomnieuse dont elle est la cible dans les médias et plus particulièrement internet !
Les articles mensongers et calomnieux sont légions et il n’y a personne pour saisir la justice !
Pourquoi ne pas s’organiser et saisir la justice chaque fois que cela est nécessaire ?
Il serait peut être temps de s’organiser en collectif citoyen et de faire par exemple des appels de fond pour rémunérer des avocats (issues de la communauté)et rétablir ainsi les vérités aux sujets de notre religion.
Demander par référer des droits de repose dans la presse papier chaque fois que cela est nécessaire...
Voila peut être un bon sujet pour le débat de la semaine prochaine !
Mon sentiment est sincère et j’espère qu’il passera le filtre de la modération !
Excellente initiative que vous proposez ici Adam.J’approuve et j’en suis !
Voilà une occasion unique de sortir de l’ornière en portant les préoccupations et les frustrations des français de confessions musulmanes jusqu’au cœur des enjeux électoraux avant l’échéance 2012.
En effet c’est une excellente initiative que vous proposez ici Adam pour diviser (nous/eux) encore un peu plus les français ! Mais bon, il n’est pas étonnant de voire ce genre d’initiative venant de la part d’un homme qui ne doute point.
Adam veut trainer en justice "toutes les attaques calomnieuse dont elle (la communaute musulmane) est la cible dans les médias et plus particulièrement internet"
S’il fallait trainer en justice tous les auteurs de calomnies issues ou propagées par les médias et Internet, il faudrait décupler (ou centupler) le nombre de procureurs et de juges. Car la calomnie vient de partout et s’attaque à tout. Et à la calomnioe répond souvent une autre calomnie. En peu de temps, tout le monde se retrouverait au tribunal, parfois comme accusé, parfois comme partie civile. Et tout ça pour rien, car il est très difficile d’attaquer la presse, contrairement à ce qu’on croit... A moins d’instaurer une censure de type dictature.
Quant à Internet, ce site, parmi bien d’autres, permet de vérifier que la liberté d’expression sur Internet n’est pas un vain mot.
Ne me faites pas dire ce que je n’ai pas dit !
Je ne parle pas de division mais plutôt d’éducation ! Il faut bien comprendre que la seule image de l’islam qu’ont nos concitoyens provient des médias dont internet.
Il me semble qu’il serait plutôt positif d’attaquer en justice quiconque se permet de véhiculer de fausses informations sur l’islam dans les grands medias. Bien évidemment je ne vise pas les petits blogs à visibilité réduite mais plutôt les « poids lourds » qui parfois, à coup de titre aguicheur, font beaucoup de mal à l’image de l’islam en France !
Je parle juste de lutter contre l’islamophobie avec les outils que la république nous mets à disposition !
Juste un exemple pour illustrer mes propos :
http://www.agoravox.fr/actualites/religions/article/espagne-a-lerida-l-islamisme-102076
Bonne lecture !