L’interruption volontaire de grossesse (Suite)

Boukhari,
Titre LXVII, Chapitre XCVI, 3 :



Abou-Sa’id-El-Khodri a dit : « Nous avions pris des captives et nous nous
retirions au moment d’éjaculer. Comme nous interrogions l’Envoyé d’Allah à ce
sujet, il nous répondit en disant par trois fois : « vous faites cela ?
Toute âme devant exister au jour de la Résurrection ne saurait manquer
d’exister. » »



En procédant au retrait avant l’éjaculation, les compagnons voulaient éviter
de voir leurs esclaves femmes tomber enceintes, elles auraient alors acquis le
statut favorable de ’Oum Oualad’ (mère de l’enfant). Ils interrogèrent
donc le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soit sur lui). Et il
ne leur interdit pas de se retirer pour éjaculer tout en rappelant que si un
enfant devait naître, Allah le ferait naître.



Donc le coït interrompu (le fait de se retirer pour éjaculer) est un moyen de
contrôle de naissance (assez peu efficace d’ailleurs) autorisé par l’islam.



Pour les autres méthodes, les avis des savants divergent.



Il serait raisonnable de penser que les méthodes empêchant le contact du
spermatozoïde avec l’ovule et donc la fécondation ou celles qui empêchent la
production d’un ovule sont moins déconseillées que celles qui visent à empêcher
la nidation d’un oeuf fécondé.



Certains savants (hanifites) qui vont le plus loin dans le domaine rappellent
que l’embryon n’est pas un être humain tant qu’Allah n’a pas insufflé son âme
et déterminé son destin et ils autorisent donc l’interruption volontaire de
grossesse jusqu’au cent vingt ième jour (fin du quatrième mois, début de la
vingtième semaine d’aménorrhée) après la fécondation en se basant sur le
hadith suivant :



Hadith N°4 des quarante Hadiths de Nawawi :



Aboû Abd-er-Rah’man, Abd-Allah, ben Massoud (que Dieu soit satisfait de lui) a
dit : ’L’Envoyé de Dieu (à lui bénédiction et salut), le Très véridique
, et Très digne de foi, nous a raconté ce qui suit :

« Certes,
chacun de vous, lorsqu’il est créé dans le sein de sa mère est d’abord
pendant quarante jours une gouttelette, puis devient du sang coagulé pendant
une semblable durée de temps, puis enfin durant un même laps de temps, devient
comme une bouchée de chair, là-dessus, l’ange lui est envoyé, qui insuffle l’âme,
et il est ordonné à celui-ci d’accomplir quatre commandements, à savoir
d’inscrire : les moyens de vivre (du nouvel être), le terme de son existence,
ses actions, enfin, son infortune, ou son bonheur futur. »

« vous
aurait beau oeuvrer comme l’ont fait ceux destiné au Paradis, en sorte qu’il
s’en approcherait à la distance d’une coudée, alors ce qui a été écrit pour
lui prévaudrait et donc il accomplirait (quand même) les action des damnés et
il entrerait en Enfer. Et certes chacun de vous aurait beau oeuvrer comme les
damnés, au point de s’approcher de l’Enfer à la distance d’une coudée, alors
ce qui a été écrit pour lui prévaudrait, en sorte qu’il accomplirait les
actions des élus et qu’il entrerait (quand même) au Paradis. »



Cette autorisation va au delà de la législation française qui autorise
l’interruption volontaire de grossesse jusqu’à la quatorzième semaine d’aménorrhée.



En ce qui concerne le viol, je suis ignorant et me renseigne.





Et Allah est Le plus Savant, j’espère, chère soeur, avoir ainsi contribué à
ta réflexion.





Salamaleicum



dr-abdallah-fr avec l’aimable collaboration de Bachir

Réponse de Khaled dans le forum de discussion

j’hesitait depuis la lecture de votre article sur l’IVG à
intervenir. Mais comme vous souhaitez avoir un retour ou des remarques j’en
profite.

Réponse du Docteur Abdallah

Mon cher frère
Khaled, Assalamaleicum

Permets moi
tout d’abord de te remercier et de te féliciter pour la qualité de ton
intervention et de ton travail. Si Internet doit servir à quelque chose, c’est
bien à favoriser des échanges comme le nôtre !

Si tu me
permets une simple remarque que je veux de portée générale et surtout pas
offensante : toute idée étant respectable, nous devons la respecter, surtout
au regard de la qualité de son argumentation. Il serait cependant plus clair
pour la suite de citer l’auteur de l’idée. Dans ton analyse, tu développes une
interprétation particulièrement intéressante de versets du Coran, cette
interprétation est-elle personnelle ou est-elle tirée d’un tafsir classique ?

N’étant pas
compétent en matière de tafsir, je transmets tes remarques à qui de droit
mais j’avoue que ta vision est particulièrement séduisante.

’Maintenant
pour ce qui est de la question de savoir jusqu’à quand l’IVG serait permise, il
y’a plusieurs possibilités et j’aurais aimé avoir votre avis.

En regard des
versets la question serait de savoir à partir de quand s’applique le cinquième
commandement.

1/
Traduire ’Nafs’ par Âme

Dans ce cas
soit on se base sur la tradition prophétique que vous avez cité et les fameux
120 jours ; Soit se référer au versets 23:12-14 ou il est dit après un
certains processus embryonnaire ’..Nous l’avons transformé en une toute
autre création’. Et certains le comprennent comme l’étape ou l’âme est
insufflée. Y’a t’il assez d’indication dans ce verset pour déterminer l’age
exact du fœtus ? je ne saurait répondre. Des médecins en sauraient
plus.’

Mon cher frère,

Les versets
12 à 14 de la sourate 23 permettent en effet de dater précisément le développement
de l’embryon. Le Cheikh Abdul-Majeed A.AZZINDANI dans les ’Islamic
Additions’ de ’The Developing Human, clinically oriented embryology’
de Keith L. Moore, professeur canadien d’embryologie, date la période
d’enveloppement des os par les muscles de la fin de la huitième semaine (fin du
deuxième mois) à la fin de la douxième semaine de développement (fin du
troisième mois).

’Suit
ensuite une période de développement jusqu’à la fin de la 12° semaine.
’A douze semaines de gestation, les noyaux d’ossification sont présents
dans la plupart des os. Les lèvres sont différenciées et on peut distinguer
les ongles sur les doigts et les orteils, les poils initiaux sont présents dans
la peau. Les testicules ont commencé leur descente et les organes génitaux
internes (utérus, trompes de Fallope, vagin) se développent. A ce stade, un
foetus mâle peut être distingué d’un foetus femelle sur la base de ses
organes génitaux externes. Les muscles lisses et striés sont fonctionnels. Des
études de ce stade de développement montrent des mouvements spontanés et des
contractions musculaires réflexes peuvent être obtenues par stimulation
externe.’ ...........’

De très
nombreux universitaires musulmans croient que ’l’âme’ est introduite
dans la conception peu de temps après la période embryonaire qui se termine
par le recouvrement des os par la chair.’

C’est précisément
à partir de cette période (entre la fin de la 8° et la fin de la 12° semaine
de conception) que l’embryon commence à ressembler physiquement à un être
humain avec notamment un visage et des mains. Il ne mesure alors qu’entre 30 mm
(3 cm à la fin de la 8°) et 70 mm (fin de la 12° semaine).

2/ Ramener
’Nafs’ à son orrigine etymologique : tanaffus = Respiration

Dans ce cadre
il y’a aussi deux possibilités : soit on considére l’ACTE de respiration fait
par la premiere fois par le nouveau né : ce qui revient à etaller la periode
de permission d’IVG jusqu’à la naissance (premiere bouffée d’oxygene). Soit se
concentrer sur la CAPACITE de respiration et son devellopement. Dans ce cas
c’est aux medecins de determiner à partir de quel age le systeme respiratoire
de l’enfant (intra-uterain) est fonctionnel ou viable ?’

Il est intéressant
de remarquer qu’en effet, la viabilité spontanée d’un nourrisson né prématuré
dépends en majeure partie de sa capacité à respirer.

Cette capacité
est en grande partie dûe à la maturation d’un agent tensio-actif (comme le
savon) présent à l’intérieur des alvéoles pulmonaires et qui va les empêcher
de s’effondrer sur elles-mêmes lors de la première inspiration : c’est le
surfactant (qui agit un peu comme le savon dans les bulles de savon).

En l’absence
de maturation totale du surfactant, le prématuré va développer une
’maladie des membranes hyalines’ qui risque fort de lui être léthale
à terme. La maturation ou l’absence de maturation du surfactant fait la différence
entre un prématuré spontanément viable et un grand prématuré qui va nécessiter
une réanimation médicale pour survivre.

A partir de
quand le surfactant est-il mature ? C’et très variable en fonction de chaque
enfant. Il est classique de considérer qu’un prématuré est spontanément
viable sans assistance médicale spécialisée entre 32 et 36 semaines (Au cours
du huitième mois de grossesse).

Il faut
remarquer que des publications récentes font état d’une maturation précoce du
surfactant chez des prématurés de mères toxicomanes à l’héroïne. Un peu
comme si le foetus savait que ’la vie allait être dure’ et s’y préparait
plus vite que les autres. (La prise en charge de grossesses de mères
toxicomanes à l’héroïne est un de mes sujets de prédilection).

Mais même en
l’absence de maturation du surfactant, la prise en charge médicale d’un grand
prématuré est possible. Actuellement (octobre 2000), il existe en France un
concensus des réanimateurs en néo-natologie, pour ne pas s’acharner (sauf cas
exceptionnels) à réanimer un prématuré de moins de 24 semaines de conception
(début du sixième mois) en raison de ses très faibles chances de survie
(environ 50%) mais surtout des séquelles neurologiques très lourdes et définitives
(à 24 semaines, seul 20% des survivants soit 10% du total s’en sortieront sans
séquelles graves après des mois d’hospitalisation). L’âge de 24 semaines est
déterminé par le fait qu’il correspond à l’apparition des boutons alvéolaires
qui donneront par la suite les alvéoles pulmonaires.

Mais tout le
monde n’a pas ces scrupules éthiques et il existe des équipes, notamment aux
U.S.A. qui arrivent à descendre en dessous de ces 24 semaines pour faire
survivre des grands prématurés. Actuellement le ’record’ tourne
autour de 22 semaines de grossesse (milieu du cinquième mois).

Le Professeur
Glorion, Président de l’Ordre des Médecins français, organe chargé de la
morale de la profession, a récemment rappelé qu’il s’opposait à l’acharnement
thérapeutique sur de grands prématurés, surtout dans l’unique but de
’battre des records’ et sans se soucier des drames humains que
vivaient les familles par la suite en particulier en cas de séquellesneurologiques
lourdes.

Voilà ce
qu’en l’état actuel de nos connaisances on peut dire à propos desversets du
Coran qui ont été cités.

J’espère,
mes chères soeurs et mes chers frères, avoir ainsi contribué àvotre réflexion
sur ce délicat sujet. Je reste à votre disposition pourtoute information ou
tout débat complémentaire.

Et Allah est
Le Plus Savant,

Salamaleicum
oua rahmatullah.

dr-abdallah-fr
avec l’aimable collaboration du Dr. Kuhn du service denéo-natologie de l’hopital
de Hautepierre à Strasbourg.

A SUIVRE