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Vendredi 5 Septembre 2008
Articles
L’Europe face au fait migratoire arabo-musulman

mardi 1er juillet 2008 - par *René Naba

Brice Hortefeux, Ministre français de l’Immigration, de l’Intégration, de l’Identité nationale et du Développement solidaire, a proposé aux Etats membres de l’Union européenne un « pacte pour l’immigration » avec un double objectif :

 Harmoniser, d’une part, les politiques européennes en matière de flux migratoire en fonction des capacités d’accueil de l’Europe sur le plan du marché du travail, du logement et des services sanitaires.

 Instaurer, d’autre part, au niveau communautaire, une harmonisation des politiques d’expulsion des migrants illégaux, du droit d’asile, et de la promotion de l’immigration professionnelle légale.

I-Les arabo-musulmans d’Europe, le premier groupement ethnico- identitaire d’importance sédimenté hors de la sphère européo centriste et judéo chrétienne.

Cinq siècles de colonisation intensive à travers le monde n’ont pas encore banalisé la présence des « basanés » sur le sol européen, de même que treize siècles de présence continue matérialisée par cinq vagues d’émigration n’ont conféré à l’Islam le statut de religion autochtone en Europe, où le débat, depuis un demi siècle, porte sur la compatibilité de l’Islam et de la République, comme pour conjurer l’idée d’une agrégation inéluctable aux peuples d’Europe de ce groupement ethnico -identitaire, le premier d’une telle importance sédimenté hors de la sphère européo-centriste et judéo-chrétienne.

Les interrogations sont réelles et fondées, mais par leur déclinaison répétitive (problème de la compatibilité de l’Islam et de la Modernité, compatibilité de l’Islam et de la Laïcité), les variations sur ce thème paraissent surtout renvoyer au vieux débat colonial sur l’assimilation des indigènes, comme pour démontrer le caractère inassimilable de l’Islam dans l’imaginaire européen, comme pour masquer les antiques phobies chauvines, malgré les copulations ancillaires de l’outre-mer colonial, malgré le brassage survenu en Afrique du Nord et sur le continent noir, malgré le mixage démographique survenu notamment au sein des anciennes puissances coloniales (Royaume-Uni, France, Espagne, Portugal et Pays Bas) du fait des vagues successives des réfugiés du XX me siècle d’Afrique, d’Asie, d’Indochine, du Moyen-Orient et d’ailleurs.

Au delà de la polémique sur la question de savoir si « l’Islam est soluble dans la République ou à l’inverse si la République est soluble dans l’Islam », la réalité s’est elle-même chargée de répondre au principal défi interculturel de la société européenne au XXI ème siècle. Soluble ou pas, hors de toute supputation, l’Islam est désormais bien présent en Europe d’une manière durable et substantielle, de même que sa démographie relève d’une composition interraciale, européenne certes, mais aussi dans une moindre proportion, arabo-berbère, négro-africaine et indo-pakistanaise : Quatre mille mosquées, douze millions de fidèles, et 2,6 pour cent de la population européenne est d’origine musulmane, selon les statistiques officieuses concernant les 15 pays de l’Europe occidentale communiquées avant l’adhésion massive des 12 pays de l’Europe centrale et oriental (1). Ces chiffres parlent d’eux-mêmes et se passent de tout commentaire.

Premier pays européen par l’importance de sa communauté musulmane, la France est aussi, proportionnellement à sa superficie et à sa population, le plus important foyer musulman du monde occidental. Avec près de cinq millions de musulmans, dont deux millions de nationalité française, elle compte davantage de musulmans que pas moins de huit pays membres de la Ligue arabe (Liban, Koweït, Qatar, Bahreïn, Emirats Arabes Unis, Palestine, Iles Comores et Djibouti). Elle pourrait, à ce titre, justifier d’une adhésion à l’Organisation de la Conférence Islamique (OCI), le forum politique panislamique regroupant cinquante deux Etats de divers continents ou à tout le moins disposer d’un siège d’observateur.

En comparaison, pour une superficie de 9,3 millions de km2 et une population de 280 millions d’habitants, les Etats-Unis comptent près de 12 millions de musulmans dont 3,5 millions d’arabo-américains et 1 200 mosquées. La communauté musulmane de France se décompose comme suit : deux millions de Maghrébins, deux millions de nationalité française, la plupart originaires d’Algérie et rapatriés en France au moment de l’indépendance de ce pays, ainsi que 400. 000 africains, 300. 000 turcs et 100.000 asiatiques.

En vingt ans (1980-2000), près de trois mille associations ont été fondées et mille cinq cents lieux de culte édifiés, parmi lesquelles cinq grandes Mosquées, dont trois dans la région parisienne Paris, Evry et Mantes-La-Jolie, ainsi qu’à Lyon et Lille.

Socle principal de la population immigrée malgré son hétérogénéité linguistique et ethnique, avec 12 millions de personnes, dont cinq millions en France, la communauté arabo-musulmane d’Europe occidentale apparaît en raison de son bouillonnement -boutade qui masque néanmoins une réalité- comme le 28 ème Etat de l’Union européenne.

En s’y greffant, l’admission de la Turquie, de l’Albanie et du Kosovo au sein de l’Union européenne porterait le nombre des musulmans à près de 100 millions de personnes, représentant 5 pour cent de la population de l’ensemble européen, ce qui pourrait porter atteinte, selon les tenants de la droite radicale européenne, à son homogénéité démographique, à la blancheur immaculée de sa population et aux « racines chrétiennes de l’Europe ». Au point que l’UMP, le parti sarkoziste en France, a institué une clause de sauvegarde, soumettant à référendum l’adhésion de tout nouveau pays dont la population excède cinq (5) pour cent de l’ensemble démographique européen (2).

Pour un observateur non averti, le décompte est impressionnant : l’agglomération parisienne concentre à elle seule le tiers de la population immigrée de France, 37 pour cent exactement, tous horizons confondus (Africains, Maghrébins, Asiatiques, et Antillais), alors que 2,6 pour cent de la population d’Europe occidentale est d’origine musulmane, concentrée principalement dans les agglomérations urbaines.

Dix pour cent de la population de Berlin, de Bruxelles et de Bradford est d’origine musulmane, alors que Cologne et Birmingham comptent entre 5 et 10 pour cent de personnes d’origine musulmane et que sont recensées plus de quatre mille mosquées au sein de l’ensemble européen, soit en vingt ans une multiplication par 40 du nombre des lieux de culte.

La France se situe en première position avec près de 1. 500 lieux de prière, suivie de l’Allemagne en 2ème position avec 800 et du Royaume-Uni (3ème position-500 mosquées).

Les Pays-Bas se retrouvent en 4ème position (230 mosquées), la Belgique en 5ème position (220) et la Suède en 6ème position avec 150 mosquées. L’Italie (7ème) et l’Espagne (8ème) comptent respectivement 60 et 50 mosquées. De quoi enflammer des imaginations fébriles, de quoi susciter les plus graves phobies.

Son importance numérique et son implantation européenne au sein des principaux pays industriels lui confèrent une valeur stratégique faisant de la communauté arabo-musulmane d’Europe le champ privilégié de la lutte d’influence que se livrent les divers courants du monde islamique et partant le baromètre des convulsions politiques du monde musulman.

Longtemps laissés pour compte, les arabo-musulmans sont désormais l’objet d’une double sollicitude sous forme d’une compétition entre les pays d’accueil qui prônent une politique d’absorption progressive et les pays d’origine qui entreprennent une opération de séduction dans une stratégie dont l’objectif sous-jacent est, tant pour les uns que pour les autres, sinon de faire barrage à l’intégrisme du moins d’y aménager une sphère d’influence au sein de la population expatriée.

Fait désormais irréversible, l’ancrage durable des populations musulmanes en Europe, la généralisation de leur scolarisation, l’affirmation multiforme de leur prise de conscience ainsi que l’irruption sur la scène européenne des grandes querelles du monde islamique, le bouleversement du paysage social et culturel européen qu’elles auront impliquées au dernier quart du XX me siècle ont impulsé un début de réflexion en profondeur quant à la gestion à long terme de l’Islam domestique.

Les vagues d’attentats, qui ont secoué la France pendant deux décennie, la première en 1986-87, en relation avec le conflit irako-iranien, la seconde en 1995 en rapport avec le conflit algérien, ainsi que les récents attentats anti-européens en relation avec le conflit afghan et irakien, qui ont ponctué l’actualité de 2002 à 2004 de Madrid, à Karachi (bus militaire français), en passant par Ankara (consulat britannique) et Marrakech (centre culturel espagnol), en relation avec la traque contre « Al-Qaida » et la Guerre contre l’Irak, viennent rappeler la proximité des deux continents et leur imbrication politique et humaine.

Toutefois, sous l’effet de la précarité économique et de la montée des conservatismes, l’Europe, sous couvert de lutte contre le terrorisme, en particulier la France, a pratiqué depuis un quart de siècle une politique de crispation sécuritaire illustrée par la succession de lois sur l’immigration (lois Debré-Pasqua-Chevènement-Sarkozy-Hortefeux), apparaissant comme l’un des pays européens les plus en pointe dans le combat anti-migratoire, alors même que sa population immigrée a baissé de 9 pour cent en une décennie (1990-1999).

La palme en ce domaine revient incontestablement à Nicolas Sarkozy, auteur de pas moins de onze lois répressives durant son passage au ministère de l’intérieur (2002-2007), soit en moyenne deux lois par an (2). La panoplie s’est enrichie depuis son accession à la présidence de la république d’un dispositif sur le pistage génétique et l’établissement d’un quota administratif équivalant à 25.000 expulsions par an d’étrangers en situation irrégulière

L’euphorie qui s’est emparée de la France à la suite de la victoire de son équipe multiraciale à la coupe du monde de Football, en Juillet 1998, n’a pas pour autant résolu les lancinants problèmes de la population immigrée, notamment l’ostracisme de fait dont elle est frappée dans sa vie quotidienne, sa sous-employabilité et la discrimination insidieuse dont elle fait l’objet dans les lieux publics, avec les conséquences que comportent une telle marginalisation sociale, l’exclusion économique et, par la déviance qu’elle entraîne, la réclusion carcérale.

Les attentats anti-américains du 11 septembre 2001 ont relancé la xénophobie latente au point que se perçoit lors des grands pics de l’actualité, tel l’attentat de Madrid du 11 mars 2004, une véritable ambiance d’arabophobie et d’islamophobie. Un quart de siècle après la révolution opérée dans le domaine de la communication, dix ans après la communion interraciale du « Mundial 1998 », les Arabes et les Africains demeurent en France des « indigènes », sous-représentés dans la production de l’information, d’une manière générale dans l’industrie du divertissement et de la culture, et d’une manière plus particulière dans les cercles de décision politique pour l’évidente raison qu’ils sont difficilement perçus comme des producteurs de pensées et de programmes, alors que leur performance intellectuelle ne souffre la moindre contestation.

L’importance de la présence arabo-musulmane dans le paysage français, ainsi que la profusion des établissements cultuels et culturels, des médias communautaires et des performances sportives ne s’est en effet pas accompagnée d’une percée qualitative de la communauté immigrée au niveau des postes de responsabilité au sein du pays d’accueil. Avec l’arrivée à maturité de la 3 me génération issue de l’immigration, des "îlots d’excellence" se sont certes constitués dans les domaines du sport, de la chanson, de la littérature, de l’édition, de la mode, mais il n’existe pas de passerelles entre ces individualités à qui fait défaut une conscience collective.

II- L’immigration, la valeur joutée de la France tant au niveau de l’ensemble méditerranéen qu’au niveau de l’Europe.

L’intégration suppose une conjonction d’apports et non l’amputation de la matrice identitaire de base.

A l’entame du III eme millénaire, la France souffre d’évidence d’un blocage culturel et psychologique marqué par l’absence de fluidité sociale. Reflet d’une grave crise d’identité, ce blocage est, paradoxalement, en contradiction avec la configuration pluriethnique de la population française, en contradiction avec l’apport culturel de l’immigration, en contradiction avec les besoins démographiques de la France, en contradiction enfin avec l’ambition de la France de faire de la Francophonie, l’élément fédérateur d’une constellation pluriculturelle ayant vocation à faire contrepoids à l’hégémonie planétaire anglo-saxonne, le gage de son influence future dans le monde.

Au douzième rang du hit parade culturel des nations, le français se situe loin derrière le Royaume-Uni (500 millions de locuteurs), l’Espagne (350 millions de locuteurs), de même que l’arabe, 6me position pour 250 millions de locuteurs contre 120 millions de francophones.

Avec en projection, une amplification de l’écart au long du XXI me siècle au profit de l’anglais, première langue de communication planétaire dans une société de l’information, en second lieu de l’espagnol, qui dispose aux Etats-Unis au coeur du principal centre de production des richesses et des valeurs de l’époque contemporaine, d’un solide pied à terre matérialisé par le tiers d’une population américaine hispanophone adossé de surcroît au sous-continent latino-américain, enfin de l’arabe avec son immense réservoir humain, représenté par une communauté de 1,2 milliards de fidèles musulmans répartie dans 52 pays à travers le monde, potentiellement recyclable linguistiquement et culturellement.

Pis, au coeur de son nouvel espace vital, l’Union Européenne tend à devenir une succursale linguistique de l’OTAN, une organisation que la France a été contrainte de réintégrer militairement dans la foulée de la guerre du Golfe (1990-1991).

Sanctionnant un renversement de tendance sans doute irréversible, l’anglais y supplante désormais le français en tant que langue de travail. 55% pour cent des documents de travail y sont rédigés en anglais contre 40 pour cent il y dix ans et 44 pour cent en Français. A la fondation de l’Union européenne, en 1957, 80 pour cent du travail interne se faisait en français, soit une perte de 50 pour cent en près d’une décennie.

Certes l’adhésion des pays baltiques et de l’Europe centrale à l’Union européenne va réduire la proportion des « basanés » dans l’espace européen, mais le vieillissement prévisible de la population européenne font de la communauté arabo-musulmane l’objet d’un véritable enjeu en raison de son taux de natalité, de son dynamisme et de sa flexibilité salariale.

L’intégration présuppose une conjonction d’apports et non une amputation de la matrice identitaire de base. La troisième génération issue de l’immigration, française de droit en vertu du nouveau code de la nationalité de 1998, est certes extrêmement sensible à son environnement international comme en témoignent les flambées de violence à caractère confessionnel en rapport avec l’Intifada palestinienne, la guerre du Golfe (1990-91), le conflit bosniaque (1990-1999), la guerre d’Afghanistan (2001-2002) ou la guerre contre l’Irak (2003).

Elle n’en demeure pas moins porteuse d’une dynamique interculturelle en raison de ses origines, de son profil culturel et de ses croyances religieuses. Par les solidarités verticales qu’elle pourrait développer avec le pays d’origine et horizontales au niveau européen, elle constituerait la valeur ajoutée de la France tant au niveau de l’ensemble méditerranéen qu’au niveau de l’Europe. Sous réserve toutefois que soient mis en place de nouveaux fondements intégrant l’Islam à son environnement européen et la République au Multiculturalisme. Sous réserve que soit instaurée aussi une sphère consensuelle dépassant une vision xénophobe du monde en négation avec la mission universelle de la France.

Facteur d’intermédiation socioculturelle, les « bougnoules » des temps anciens paraissent devoir tenir leur revanche dans leur vocation à assumer un nouveau rôle de passerelle de la francophonie entre les deux rives de la Méditerranée, l’avant-garde de « l’arabo-francophonie culturelle » que la France s’ingénie tant à mettre sur pied afin de faire pièce à l’hégémonie anglo-américaine et de favoriser le dialogue des cultures par le dépassement de son passé colonial.

Notes :

1-« Du Bougnoule au sauvageon, voyage dans l’imaginaire français » René Naba - Editions l’Harmattan 2002

2- Voici la liste des principaux textes sur la sécurité votés lors du passage de M. Nicolas Sarkozy au ministère de l’Intérieur

 Septembre 2002 : Loi sur l’orientation et la programmation pour la sécurité intérieure
 Février 2003 : Loi aggravant les peines pour les infractions racistes
 Mars 2003 : Loi sur la sécurité intérieure
 Mars 2004 : Adaptation de la justice aux évolutions de la criminalité
 Novembre 2003 : Maîtrise de l’immigration et répression des séjours irréguliers
 Janvier 2005 : Lutte contre le terrorisme
 Avril 2006 : Répression des violences contre les mineurs
 Juillet 2006 : Répression des violences dans les manifestations sportives
 Novembre 2006 : prévention de la délinquance, ce qui entraîne la modification d’une traite -un chiffre record-80 articles du code pénal.

renenaba.blog.fr

Mots clés

*René Naba

Ancien responsable du monde arabo-musulman au service diplomatique de l’Agence France Presse, ancien conseiller du Directeur Général de RMC/Moyen orient, chargé de l’information.

Rene Naba est l’auteur des ouvrages suivants :

« Liban : chroniques d’un pays en sursis » Editions du Cygne janvier 2008 , « Aux origines de la tragédie arabe » - Editions Bachari 2006. "Du bougnoule au sauvageon, voyage dans l’imaginaire français"- Harmattan 2002.

« Rafic Hariri, un homme d’affaires, premier ministre » (Harmattan 2000). « Guerre des ondes, guerre de religion, la bataille hertzienne dans le ciel méditerranéen » (Harmattan 1998).

Du même auteur, à lire sur oumma.com :

Vos réactions et commentaires sur cet article : L’Europe face au fait migratoire arabo-musulman

5 juillet 2008
Tunes a dit :
A oumma.com-uk Il est exact qu’il n’y a pas eu de poste de langue arabe proposé au capes 2005 encore faut-il préciser qu’il ny a pas eu de propositions pour d’autres langues (russe,portugais etc). Pour ce qui concerne l’agrégation il y avait 10 postes au concours. Vérifiable sur le site:ftp://trf.education.gouv.fr/pub/edutel/siac/siac2/jury/2005/agreg_ext/arabe.pdf Il est exact que le nombre de postes de professeurs de langue arabe est notoirement insuffisant pour faire face à la demande.
5 juillet 2008
Oumma.com-uk-fan a dit :

TUNES OU L’HISTOIRE DE L’ARROSEUR ARROSE

TUNES ecrit : "Agrégation et capes d’arabe:la suppression de ces concours en 2005 était une information infondée qui a été démentie par le ministre par un communiqué publié le 18/03/2004."

Le CAPES Langue Arabe at-il eu lieu en 2005 ? En mars 2004, le ministère de l’Éducation nationale démentait l’information selon laquelle les concours nationaux de recrutement des professeurs d’arabe seraient supprimés en 2005. Deux mois plus tard, la nouvelle, officielle cette fois, tombait : la session 2005 du Capes d’arabe était bien supprimée. Etudiez la page 20 du BO spécial n°6 du 24 juin 2004 : ftp://trf.education.gouv.fr/pub/edutel/bo/2004/special6/annexe1.pdf. Aucun doute que les epreuves internes et externes du CAPES arabe on ete fermees en 2005.

TUNES cite lenombre de postes au CAPES pour l’annee 2008, mais pourquoi ne les donne t-il pas pour 2005 ?

Tout simplement parcequ’AUCUN poste n’avait ete pourvu. Je lui suggere d’etudier les donnees sur le site : http://www.luttes-etudiantes.com/concours.php.

En 2005, le ministère de l’Education prend la decision d’organiser les epreuves de Capes et de l’agrégation d’arabe en alternance un an sur deux. La décision avait provoqué de vives indignations chez les enseignants et spécialistes de cette langue, la deuxième la plus parlée au quotidien en France. Puis en 2006, les autorites changent d’avis en indiquant que le Capes et l’agrégation d’arabe auront à nouveau lieu tous les ans...

Voici l’avis de Bruno Levallois, inspecteur général de l’Education nationale pour l’enseignement de l’arabe. Il a observé que les établissements ont peur d’être stigmatisés s’ils font connaître au public l’apprentissage de cette langue.

"L’enseignement de l’arabe ne se développe pas du tout à la hauteur des besoins, on accumule les obstacles de toute nature". Il ajoute, "les classes européennes qui fonctionnent très bien en France et qui ont ouvert des sections de chinois et de russe n’ont pas réussi à en ouvrir une seule en arabe !""En Corse, 13% de la population est d’origine marocaine et nous n’avons pas un seul enseignant d’arabe sur place. Il y a par contre des enseignements de type ELCO (enseignement de la langue et culture d’origine) où c’est le pays d’origine qui envoie lui-même un enseignant", explique M. Levallois."Les enseignants sentent une forte demande pour l’apprentissage de l’arabe", constate au Salon Expolangues, Samia Cheniour, professeur d’arabe dans un lycée parisien et à l’Institut du Monde Arabe (IMA).Extraits de:Deuxième langue "parlée" en France, l’arabe toujours marginal à l’école mercredi 18 janvier 2006 AFP,www.aloufok.net/article.php3 ?id_article=2789.

4 juillet 2008

C’est tout a fait exact. D’ailleurs la France agit envers ses minorites d’origine etrangere comme elle a agit envers ses minorites "nationales". C’est un principe qui en vaut un autre, a condition bien sur qu’il soit applique par ailleurs en toute egalite et en toute justice (c’est-a-dire que si on dit a un "minoritaire" : "vous etes Francais, et francais comme les autres", il faut que ce soit vrai pour tout, pour tous, et partout, evidemment).

Pour ma part j’ai toujours prefere ce principe au comunautarisme "a l’anglaise" qui, dans ses exces, a conduit au developpements separes style apartheid et aux partitions diverses qu’on a pu voir quasiment exclusivement dans les ex-colonies britanniques : Palestine/Israel, Inde/Pakistan, Irlande/Irlande du Nord, et bien sur, Afrique du Sud/Rhodesie.

4 juillet 2008
Oumma.com-uk-fan a dit :

Effectivement, la republique Francaise encourage l’assimilation de ses minorites indigenes ou d’origine etrangere en evitant de promouvoir leurs cultures.

En signant le pacte international relatif aux droits civils et politiques de l’ ONU,la France a émis une réserve à l’article 27 sur les droits culturels des minorités, au nom de l’ universalisme républicain, arguant du fait que, étant "une et indivisible", les minorités (ethniques, culturelles, linguistiques ou religieuses) n’y existent pas.

4 juillet 2008
Tunes a dit :
Agrégation et capes d’arabe:la suppression de ces concours en 2005 était une information infondée qui a été démentie par le ministre par un communiqué publié le 18/03/2004. A la session 2008,il y a 4 postes proposés à l’agrégation externe et 5 postes au capes externe.Cela peut être vérifié sur le site du ministère concerné.L’intervenant aurait dù faire cette recherche avant de diffuser une fausse nouvelle.
4 juillet 2008

A Oumma.com-uk-fan :

"Comment expliquez-vous que le CAPES ET aggregation en langue arabe aient ete supprimes en 2005 ? Alors que l’enseignement publique ne couvre que 15% des besoins en langue arabe"

je ne l’explique pas, mais je ne vois pas en quoi ca contredit ce que j’ai dit. Encore une fois, la France a peut-etre une politique d’"acculturation", comme vous dites, mais celle-ci nest en rien specifiquement dirigee vers les populations d’origine "arabo-musulmanes".

4 juillet 2008
Tune a dit :
A Khoubziste :"Le régime français un régime dictatorial des plus efficaces" ?Cela prouve qu’il y a quelque chose d’efficace dans notre pays ! Cela prouve que vous n’êtes jamais sorti de France. Faites un tour de l’autre côté de la méditérranée vous aurez quelques références.
4 juillet 2008
Oumma.com-uk-fan a dit :

"Il n’y a la rien de specifique aux populations "arabo-musulmanes" comme vous dites"

Comment expliquez-vous que le CAPES ET aggregation en langue arabe aient ete supprimes en 2005 ? Alors que l’enseignement publique ne couvre que 15% des besoins en langue arabe.

4 juillet 2008

A khoubziste :

C’est l’enfer, quoi ! Mais tu ne dois pas bien connaitre les autres "dictatures" pour dire de telles enormites...

4 juillet 2008
khoubziste a dit :

Par contre la volonté d’acculturation est bien spécifique à la France. C’est d’ailleurs ce qui fait de la colonisation française un crime des plus nauséabonds.

Cet obsession à vouloir contrôler la conscience fait du régime français un régime dictatorial des plus efficaces.

Il ne s’agit pas d’interdire l’expression, mais de bien pire, il s’agit de s’assurer que l’expression ne puisse être autre chose que la norme. Tout ce qui dépasse ou transgresse est immédiatement broyé et absorbé.

Défendre un tel régime, s’accrocher bec et ongle à en être de mauvaise foi relève de l’aliénation. En être au point de ne plus être capable d’entendre ce que disent ceux qui subissent ce régime de plein fouet relève de l’obscurantisme et du fanatisme.

3 juillet 2008

A Oumma.com-uk-fan

"Le choix du gouvernement francais de ne pas developper la langue Arabe dans l’enseignement public est une volonte de favoriser l’acculturation des populations arabo-musulmanes en France."

C’est possible, mais c’etait tout aussi vrai avec les populations immigres d’origine espagnole, portugaise, italienne, polonaise, etc. Il n’y a la rien de specifique aux populations "arabo-musulmanes" comme vous dites

3 juillet 2008
Oumma.com-uk-fan a dit :

A Lola

Le choix du gouvernement francais de ne pas developper la langue Arabe dans l’enseignement public est une volonte de favoriser l’acculturation des populations arabo-musulmanes en France.

2 juillet 2008
khoubziste a dit :

Essalem aalaykoum,

Zeineddine excuse moi de te dire cela mais tes remarques sont hors sujet.

Le texte dit une chose simple et facile à comprendre "la politique française est en décalage avec sa population dont elle ne tient absolument pas compte". Il ne s’agit ni de ressentiment ni de contradictions ni de parler pour parler.

Comment expliquer, alors que l’on a sur le sol français une large population issu des pays musulmans (terme que l’on pourrait aussi discuter si l’on s’en tient aux régimes de certains pays mais ça n’est pas le sujet) mais que la France continue de considérer ces pays avec défiance quand ce n’est pas avec mépris et ingérence ?

Comment une population d’origine diverses peut-elle se revendiquer française et rester muette face aux déchirement des peuples, si elle n’est pas capable d’œuvrer pour le rapprochement des peuples qui peut le faire ? Encore faut-il qu’elle soit reconnu partie prenante de la population française, et c’est l’autre volet du texte.

Wa salam aalaykoum

2 juillet 2008
Lola a dit :

L’arabo-francophonie est loin d’être encouragée en France.

L’enseignement de la langue arabe en France et en Europe, voilà un sujet dont on ne parle pas et qui mériterait d’être observé de plus près.

Les musulmans, quelles que soit l’ethnie ou la nationalité, ne peuvent négliger cette question.

Ils doivent convaincre les non-arabophones de la nécessité de connaître la langue arabe sans que cela n’altère leur identité linguistique.

2 juillet 2008
René Naba écrit à 2 reprisesl’intégration suppose une conjonction d’apport et non l’amputation de la matrice identitaire de base.J’aurais préféré que René Naba écrive:les matrices identitaires de base.
2 juillet 2008
Hakim a dit :

Essalem aalaykoum,

Très bon texte, bravo M. Naba, vous avez le mérite de poser les choses brute de fonderie au delà des beaux discours toujours un peu faciles après coup. Et je vous en remercie sincèrement. C’est rare, on a plutôt tendance à nous vendre le rôle positif de la colonisation que l’inverse.

Je n’ai jamais haït le FN qui pour moi jouait un rôle. Après tout ce genre de réaction est prévisible. La présence maghrébine en France, elle doit tout de même beaucoup à la guerre froide. Il est évident que cette présence est symbolique à plus d’un égard et qu’elle pose des questions d’identité à une France blanche et de tradition chrétienne.

Il n’y a rien de péjoratif à dire cela, ni à dire que les politiques français ont adopté des postures xénophobes en réaction à cela car à l’inverse de ce que dit l’intervenant qui parle de contradiction, la politique ne fait pas la vie, elle prétend au contraire la contrôler.

La politique a un cran de retard sur les choses, elle est en réaction et non en action. On parle d’intégration, d’assimilation et de "vivre ensemble" au moment où les minorités visibles sont de plus en plus visibles au sein des classes moyennes et aspirent à plus. Il s’agit de réaction et non d’action. La politique ne fait pas l’intégration qui est mouvement naturel, mais elle prétend se l’approprier pour en fixer les règles (tout n’est pas la France, il y a aussi la lutte des classes dans tout cela). Et cette attitude est xénophobe comme exprimé pendant l’affaire du voile (dont le fond est bien sûr l’intégration de la population maghrébine).

Il y a une chose qu’il faut reconnaître à la France, c’est quelle dise que chacun vivant en France a les mêmes droits dans les faits c’est faux bien sûr mais ce n’est la France qui est en cause sur ce point mais les politiques qui ne... réagissent pas.

Donc xénophobe parce que c’est comme cela que cela s’appelle, mais je ne jette pas la pierre pour autant. Après tout c’est vrai que c’est pas évident si on se place du point de vue blanc et chrétien.

C’est juste qu’aujourd’hui cette xénophobie, cette prétendu grandeur, le rôle positif de la colonisation, on ne peut plus les entendre.

La France doit casser avec le passé coloniale et sa politique d’ingérence et reconnaître les crimes contre l’humanité qui ont été commis au nom de la grandeur française.

Salam à tous

Wa salam alaykoum wa rahmatou Allah wa barakatou

1er juillet 2008
Zeineddine a dit :

Cher M. Naba,

En général j’apprécie la pertinence de vos prises de positions critiques sur oumma.com, mais là, à trop vouloir charger la mule avec du ressentiment, vous commettez quelques erreurs d’amalgame qui desservent votre propos car elles sont contre-productives, elles alimentent les fantasmes islamophobes.

1. J’ai honte de le rappeler à un esprit cultivé comme le vôtre, mais le concept d’arabo-musulman est fondamentalement non pertinent pour le sujet dont vous parlez. L’immense majorité des musulmans dans le monde n’est pas d’origine ethnique arabe et n’est même pas arabophone (sauf pour l’arabe coranique), même les populations "arabisées culturellement" comme une grande part des maghrébins, ont une origine diverse. A l’inverse, "arabo-musulman" est un concept très dangereux pour les peuples de langue ou d’origine ethnique arabe qui sont de religions diverses, musulmane mais aussi chrétienne ou juive. "arabo-musulman" dans l’acception moderne, c’est comme "judéo-chrétien", c’est un vocable qui pousse à l’essentialisation de la culture et au choc des civilisations. Ces mots sont ceux des impérialistes et des sionistes séparatistes, de gens qui veulent mettre des étiquettes et élever des murs, voir avec des oeillères, nous ne voulons pas de ce qui nous voile la réalité !

2. Le seul lien légitime d’un point de vue universaliste entre "arabe" et "islam" est le lien de la langue, pas le lien ethnique. Le prophète (psl) et ses premiers compagnons se sont d’abord opposés contre leur propre communauté ethnique Qureish. La Oumma est une communauté spirituelle et religieuse, pas un état nation, sinon beaucoup de musulmans ne seront pas d’accord, et notamment les musulmans français qui n’ont sûrement pas envie d’être le 28ème état croupion de l’UE ! L’islam est une alliance pour toute l’humanité, pas seulement pour les bédouins du Hejaz (la paix sur eux, même avec les wahabites)

3. Par soif de revanche et de reconnaissance de ce que la culture arabe et musulmane a apporté à la France ou de l’apport en forces vives, vous instruisez en effet un peu trop à charge le portrait de la France coloniale et xénophobe qui rejette ses bougnoules depuis des siècles. La réalité est nettement plus compliquée, votre carrière de journaliste n’en n’est-elle pas un bon exemple ? Assez de victimologie, nous voulons être fiers de montrer ce que l’arabité et l’islam apportent à la France !

4. Comme les trois monothéismes, l’islam s’est propagé très rapidement et principalement, à l’époque de son âge d’or, par la conversion, qui ne fut pas exempte de pressions (ne soyons pas naifs) mais qui globalement, tient davantage de l’adhésion volontaire à un message universaliste écrit en langue arabe claire ! Et si elle était là la partie immergée de l’iceberg aujourd’hui ?

Assalamou wa Aleikum.

1er juillet 2008
Anonyme a dit :

A Amazone, Sonia, etc.

Je ne defends pas la grandeur de la France, comme vous dites, j’indique simplement que lorsque Rene Naba veut stigmatiser cette idee il ne prend en compte que ce qui l’arrange dans ce que l’on a voulu exprimer par cette notion. C’est tout.

Il a une vision ideologique de l’histoire de France et ses remarques sont souvent teintees d’anachronisme. C’est son droit, mais c’est aussi le mien de le signaler.

1er juillet 2008
Amazone a dit :
A cet anonyme qui défend bec et ongle le mythe de la grandeur de la France. Le siècle des lumières s’est éteint depuis longtmps, nous sommes semble t-il entrain d’amorcer celui des ténébres ne croyez vous pas ?
1er juillet 2008
Sonia a dit :
Je cite anomyme "... la grandeur de la France c’est d’avoir eu des Zola, des Hugo et des Mauriac, pour ne parler que des ecrivains engages du bon cote. En ignorant cet aspect, et en faisanit comme si la grandeur de la France se limitait aux yeux de tous a ses victoires militaires passees vous passez a cote du sujet ( a mon avis, bien entendu)" Il est dommage que vous ne voyez la grandeur de la France qu’à travers des acquis datant du siècle dernier. Zola, Hugo ont été, ils ne sont plus ! Les arabes ont eu IBN Khaldoun, IBn Battuta etc.. mais ils ne les ont plus. Le constat est là. Nous parlons de la France d’aujourd’hui celle d’aprés la seconde guerre mondiale, celle des camps de rétention, celle du rôle positif de la france dans le colonialisme, celle des expulsions, celle des propos islamophobes, celle qui parque les Français d’origine maghrébines dans les banlieues, celle qui pratique la dicrimination raciale au travail ou pour l’obtention d’une logement, celle qui accuse les étrangers de tous les mots, celle qui ne veut de l’immigration que la matière grise, celle qui refuse de délivrer des visas aux étrangers, celle qui soutien les dictatures de Ben Ali et de Khadafi, celle qui attend les enfants à la sortie des écoles pour les expulser avec leurs parents vers des pays en guerre....la liste est bien trop longue...C’est de cette France là dont il est question aujourd’hui non plus celle des droits de l’Homme, de Jaurés ou de Zola celle ci est morte comme est morte la grande civilisation arabo musulmane malheureusement !!!
1er juillet 2008
@ amazone : je crois que c’est toi chère soeur qui confond . Moi je n’ai pas répondu à ton post . Tes interventions sont de bonne qualité et qui concordent souvent avec mes pensées . je pense que tu m’as prise pour l’anonyme qui nous a répondu toi et moi dans un même post . relis tout et tu verras ! fraternellement moha
1er juillet 2008
Ideal a dit :
C’est cette xénophobie avec son lot d’injustices, de brimades et de discriminations qui a poussé le peuple algérien à se révolter contre l’occupation Française.. alors fidèle à elle même la France reproduit exactement ce qu’elle a fait il y a 170 ans : discriminations, injustices, citoyenneté deuxième zone etc. Aujourd’hui comme hier la France est repliée sur elle même et souhaite entrainer l’Europe vers ce repli. L’enjeu est de savoir si ce repli ne va pas à plus ou moins long terme sclérosée notre douce France qui vieillissante et chancelante ne se retrouve un jour au dernier rang des grands pays industrialisés ?
1er juillet 2008

A Rene Naba :

Je voudrais ajouter deux autres exemples pour essayer d’illustrer mon propos et completer mon message precedent :

Vous parlez, dans de nombreuses interventions, de l’effort fourni par les populations du Maghreb pour aider la France pendant les 2 guerres mondiales, des traitements plus que desinvoltes de l’armee envers ces soldats, et du manque de reconnaissance de la France envers ces populations et ces pays apres ces 2 guerres. C’est tout-a-fait vrai et il est important qu’on en parle, disons publiquement, afin que ce fait soit connu du grand public et enseigne dans les ecoles. Mais a condition de ne pas travestir la realite dans l’autre sens et de remplacer ces evenements dans leur contexte. Pour ne prendre que l’exemple de la premiere guerre mondiale : la France a tres mal traite TOUS SES soldats, sans distinction, ce qui est un scandale qui merite une etude en soi, mais pas specifique aux soldats des colonies, ce qui est quand meme une nuance importante.

Un autre exemple : dans un de vos articles precedents, vous vous gaussez de l’idee de "grandeur" en mentionnant le fait que la France voulait encore jouer les grandes nations en 1914 sans se rendre compte ue ce n’etait plus le cas. Pourquoi, dans ce cas, pensez-vous que l’obsession de la politique etrangere francaise de 1880 a 1914 ait ete de conclure des alliances, avec la Grande-Bretagne (en depit de Fachoda que vous aimez citer a tout bout de champ) et avec la Russie tsariste (alors que la France etait republicaine et laique !). Etait-ce par altruisme ? Par grandeur d’ame ? La lecon qu’il faut tirer de Fachoda, justement, c’est que le gouvernement francais de l’epoque a eu le courage de s’opposer a son opinion chauffee a blanc et de faire marche arriere pour sauvegarder son alliance avec la Grande-Bretagne. C’est donc un extraordinaire acte politique et exactement le contraire d’un aveu de faiblesse.

1er juillet 2008
Amazone a dit :
A l’intervenant qui écrit : "La societe est toujours en avance sur la politique. Les Francais ne sont pas dans leur majorite xenophobes, je le maintiens. Quant au colonialisme, aux harkis,etc., ils font partie du mauvais cote de notre histoire, comparable a celle de multiples pays et civilisations par ailleurs. Il n’y a rien de specifiquement francais la-dedans. " je crois que vous n’avez rien compris à ce que j’ai écris ou alors me suis je mal exprimée. Quand je fais référence aux Harkis, au colonialisme et aux combattants indigènes c’est pour expliquer pourquoi il y a plus d’arabo musulmans en France qu’ailleurs en Europe c’est tout. N’y voyez là aucune mise en accusation du passé colonial de la France,ni de l’utilisation de nos parents et grands parents, Algériens, MArocains ou TUnisiens, comme chair à canon au service de la France. Loin de moi cette idée !
1er juillet 2008
Amazone a dit :
Réponse à Moha : Je crois que vous n’avez pas lu mon intervention en entier car vous vous seriez rendu compte que les propos tenus n’étaient pas de moi mais d’un autre intervenant dont j’avais repris les propos entre guillemets. Je soulignais dans mon intervention que s’il y avait autant d’arabo musulmans en France cela était du au colonialisme, aux deux guerres mondiales, et aux rapatriements des Harkis sans oublier la main d’oeuvre d’afrique du nord. Je déplorai le fait que cet intervenant ne connaisse pas son histoire. Rélisez mon intervention !
1er juillet 2008

A Rene Naba :

Je connais tres bien l’histoire de mon pays et je sais aussi tres bien ses manquements et ses erreurs passees. Mais les denoncer sans mentionner les autres aspects de l’histoire de France que j’ai cites, a savoir un cote genereux, ouvert et universel me semble etre d’un parti pris qui ruine la demonstration.

Il est par exemple partiellement vrai que l’importation d’une main d’oeuvre bon marche a permis a l’industrie francaise de s’abstenir de moderniser l’outil industriel par la mécanisation de l’outil de production. Ca a ete vrai pour l’industrie automobile, mais pas pour la siderurgie, pour ne prendre qu’un exemple (qui a sombre pour d’autres raisons). Pendant la meme periode la France a rebatit une industrie aeronautique moderne. Il n’y a donc pas "collusion" entre la politique et le patronat, ni de "politique generalisee a ce sujet. D’autre part, dire que cela l’a ete en important massivement la main d’oeuvre du Maghreb est tres reducteur. Au debut des annees 70 (donc a la fin des 30 glorieuses), la main d’oeuvre etrangere la plus nombreuse en France etait d’origine portugaise et espagnole, pas d’origine maghrebine. Dire par exemple, comme vous le faites dans votre reponse qu’il ne faut pas rever a-propos de l’accueil des etrangers en France est aussi reducteur. La France a une attitude schizophrene a-propos de l’immigration : elle a une politique a la fois dure par ses vexations et son administration tatillonne, mais aussi extremement genereuse par ses aides et ses programmes d’insertion multiples (pas toujours reussis, je vous l’accorde, mais l’intention est la).

Plus generalement, j’avais deja envoye un commentaire a un de vos articles ou je mentionnais que dans votre portrait de la France et de l’histoire de France vous ne consideriez systematiquement qu’une des facettes de ce pays. Quand vous moquez la "grandeur" de la France, vous reduisez votre demonstration a la politique militaire et coloniale. C’est un des aspects de ce qu’est la France et de ce qu’elle represente dans le monde, mais pas le seul. pour beaucoup de gens, la grandeur de la France c’est d’avoir eu des Zola, des Hugo et des Mauriac, pour ne parler que des ecrivains engages du bon cote. En ignorant cet aspect, et en faisanit comme si la grandeur de la France se limitait aux yeux de tous a ses victoires militaires passees vous passez a cote du sujet ( a mon avis, bien entendu)

1er juillet 2008
Bennani Karim Tajeddine a dit :

Notre période est interessante : de la confrontation des courants de pensée, il en résultera certainement des choix vers l’universel.

L’idée de Mr. René Naba, que la France devienne memebre de l’OCI, est à retenir et surtout à étendre, dans le cadre de l’Union Européenne. Sachant le nombre de musulmans européens, il convient qu’une représentativité globale à ce propos puisse harmoniser les politiques et favoriser l’intégration.

Selon les principes directeurs de l’Islam, l’Ijtihad est un processus continu qui ne doit jamais s’arrêter. Les réponses aux problémes rencontrés sont à rechercher d’une manière évolutive. Ce sont ceux qui cherchent et qui travailent en conséquence à qui le monde est susceptible d’appartenir.

1er juillet 2008
René Naba a dit :

réponse au post non signé

Bonjour Monsieur, en réaction à mon papier "l’Europe face au fait migratoire arabo-musulman", vous avez écrit ceci : Article plein de contradictions. Pour n’en citer qu’une : si la France a une politique si xénophobe, comment peut-elle être le pays ayant la plus forte population d’origine arabo-musulmane ? Il ne faut pas confondre les moulinets des politiciens, les programmes xénophobes des partis extrémistes, et l’attitude générale des populations. Habitant a l’étranger je suis surpris a chaque retour en France par le nombre de couples mixtes qu’on peut voir dans la rue ou dans les lieux publics, nombre bien supérieur a ce qu’on voit en Allemagne, en Espagne, en Italie ou même en Grande-Bretagne (sans parler des Etats Unis). C’est un signe bien plus parlant que bien des discours. fin de citations--------------------

réponse René Naba

ce n’est pas l’article qui contient des contradictions, c’est la politique française qui est incohérente

le nombre élevé d’Arabes, d’ Africains et de Musulmans en France ne s’explique pas par l’hospitalité française (il ne faut pas rêver) mais par la nécessité française tant sur le plan économique que militaire

Les deux plus grands déferlements d’Arabes et de Musulmans en France ont eu lieu à l’occasion des deux guerres mondiales —cinq cent mille durant la première guerre (1914-1918), sept cent mille pour la 2me (1939-1945)—. Beaucoup sont restés pour participer à la reconstruction de la France. IL existait en France de grandes corporations spécialisées dans l’importation de la main d’oeuvre bon marché d’Afrique du nord dans des secteurs réputés pour la pénibilité du travail (charbonnage de France était l’apanage des Marocains, le travail à la chaine dans le secteur automobile aux Algériens).

Durant la période de boom économique connue sous le nom des trente glorieuses (1945-1975, le patronat français, plutôt que de moderniser l’outil industriel par la mécanisation de l’outil de production a opté pour une "fausse bonne solution". Il a cédé à la facilité en important massivement la main d’oeuvre du Maghreb, d’abord pour son coût relativement bas et sa docilité, ensuite pour neutraliser la force contestataire des syndicats français à l’époque très présents dans l’industrie lourde

Les mariages mixtes sont la partie émergé de l’iceberg. Le fait de vivre à l’étranger ne vous dispense pas de vous pénétrer de la réalité de votre pays et votre éloignement du territoire national devrait vous inciter à plus de circonspection en vous abstenant de jugements hâtifs qui révèlent vote méconnaissance de l’histoire de votre pays


Article plein de contradictions. Pour n’en citer qu’une : si la France a une politique si xenophobe, comment peut-elle etre le pays ayant la plus forte population d’origine arabo-musulmane ? Il ne faut pas confondre les moulinets des politiciens, les programmes xenophobes des partis extremistes, et l’atitude generale des populations. Habitant a l’etranger je suis surpris a chaque retour en France par le nombre de couples mixtes qu’on peut voir dans la rue ou dans les lieux publics, nombre bien superieur a ce qu’on voit en Allemagne, en Espagne, en Italie ou meme en Grande-Bretagne (sans parler des Etats-Unis). C’est un signe bien plus parlant que bien des discours.

1er juillet 2008

A Moha.

Vous dites : "vous constatez de plus en plus de mixité dans la rue ; mais , est ce que vous avez regardé l Assemblée Nationale ?" Tout d’abord les choses evoluent, lentement certes, mais surement. Si les minorites ne sont pas assez representees dans les institutions, elles le sont de plus en plus dans tous les secteurs de la societe. Il suffit d’ouvrir les yeux. Ensuite, lorsque Rachida Dati, Fadela Amara et Rama Yade ont ete nommees au gouvernement ou a-t-on vu le plus de critiques et de moqueries a ce sujet ? Sur ce forum ! Comme quoi il y un monde entre les idees et les paroles et la mauvaise foi est une des choses les plus partagees au monde

1er juillet 2008
tayfor a dit :
Bonjour,dans les populations "dites" musulmannes on oublie toujours de mentionner les converties ! Il serait interessant d’en connaitre le pourcentage ! Car a mon avis c’est cette population de convertie qui fait le lien entre les musulmans européen au sens racial et les européens voir occidentaux.
1er juillet 2008

Salam.

Il serait intéressant de s’intéresser à l’explosion démographique des pays du Sud qui est une catastrophe humanitaire.

L’Europe et ses "hortefeux" utilise cette bombe humanitaire pour y puiser son intelligence, sa force et son energie, mais laisse à la frontière de ce continent "nordiste" tout le reste autant que possible, dans le conflit social ou dans la guerre...

La solution n’est pas l’exploitation, mais plutôt le partage des valeurs et des richesses...

1er juillet 2008

A Moha et Amazone :

La societe est toujours en avance sur la politique. Les Francais ne sont pas dans leur majorite xenophobes, je le maintiens. Quant au colonialisme, aux harkis,etc., ils font partie du mauvais cote de notre histoire, comparable a celle de multiples pays et civilisations par ailleurs. Il n’y a rien de specifiquement francais la-dedans. Par contre, ce qui est specifique a la France, mais qu’oublie systematiquement Rene Naba dans ses exposes (c’est meme une obsession chez lui), c’est qu’il y a 2 France qui coexistent depuis 200 ans. L’une colonialiste, nationaliste et autoritaire, l’autre ouverte, genereuse et accueillante. Ne parler que de la premiere en ignorant l’autre est une faute.

1er juillet 2008
@ l’anonyme : où vous avez relevé les contradictions ? Mr René NABA parle de la société française et vous , vous parler des individus . Comme vous le dites vous même à chaque fois que vous revenez en France ; vous constatez de plus en plus de mixité dans la rue ; mais , est ce que vous avez regardé l Assemblée Nationale ? où est cette mixité ? c’est là où se trouve les vrais contradictions de la société française . La loi dite 15 mars , est un exemple flagrant . Et ce n’est pas demain qu’on verra une voilée dans la fonction public . amicalement moha
1er juillet 2008
Amazone a dit :
"Article plein de contradictions. Pour n’en citer qu’une : si la France a une politique si xenophobe, comment peut-elle etre le pays ayant la plus forte population d’origine arabo-musulmane ?" Question perninente qui prouve si besoin est que beaucoup de Français à l’image de cet intervenant, ne connaissent absolument rien de leur Histoire. Mais peut être que le colonialisme n’est qu’un mythe ? Que les combattants indigènes un rêve ? Et les Harkis un mirage ?
1er juillet 2008
Haoues Seniguer a dit :

En préambule, j’aimerais faire une petite remarque méthodologique à "le 1er juillet 2008". Il ne faut pas confondre situation de fait, de droit (présence de populations musulmanes) et politiques déployées à leur endroit ou perception in concreto de celles-là. Parenthèses fermées.

Cher Monsieur René Naba, humblement, il m’est avis que c’est mal à propos que de parler de "communauté musulmane" au singulier, sinon au risque d’hypostasier les citoyens musulmans ou musulmans tout court. Cette expression souvent mal usitée contient les ferments d’un essentialisme en puissance.

1er juillet 2008
Je voudrais actualiser l’intéressant exposé de René Naba:l’amendement des députés qui instaurait une clause de sauvegarde visant l’adhésion de la Turquie, en la soumettant à référendum ,a été supprimé par les sénateurs le 24 juin par 297 voix contre 7 .Mais le problème reste posé car l’entrée de Turquie dans l’ensemble européen est d’une autre dimension que celles de Malte et de Monaco.
1er juillet 2008
Article plein de contradictions. Pour n’en citer qu’une : si la France a une politique si xenophobe, comment peut-elle etre le pays ayant la plus forte population d’origine arabo-musulmane ? Il ne faut pas confondre les moulinets des politiciens, les programmes xenophobes des partis extremistes, et l’atitude generale des populations. Habitant a l’etranger je suis surpris a chaque retour en France par le nombre de couples mixtes qu’on peut voir dans la rue ou dans les lieux publics, nombre bien superieur a ce qu’on voit en Allemagne, en Espagne, en Italie ou meme en Grande-Bretagne (sans parler des Etats-Unis). C’est un signe bien plus parlant que bien des discours.
1er juillet 2008
sémite a dit :

“d’origine musulmane”

L’Islam est une religion !!!

1er juillet 2008
Diouf a dit :
Je ne sais pas quels sont les critères pour participer à l’OCI, mais il me semble que la représentativité des musulmans est meilleure dans d’autres pays occidentaux. Il y a des musulmans au parlement britannique et au parlement canadien (et aussi au parlement québécois). En dehors de Mme Dati, combien de musulmans siègent à l’Assemblée Nationale ?
 
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